Par. XIII. Cap. XI, i.

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Daraus geht hervor, dass Mose die Thiere ergriff und den Israelitenzeigte und zu ihnen sprach: Dieses ist rein, jenes unrein. R. Samuelbar Nachman sagte: Alle Propheten haben die Reiche in ihrer Be-schäftigung gesehen. Das steht auch Gen. 2, 10: „Ein Strom gingaus von Eden, den Garten zu bewässern.“ R. Tanchuma und, wiemanche sagen, R. Menachma sagte im Namen des R. Josua benLevi: Gott wird einst den Taumelbecher den Völkern der Welt zutrinken geben. So heisst es: „Ein Strom ging aus von Eden“ d. i.von dem Ort, von welchem das Recht ausgeht, „und von da theilter sich und wird zu vier Hauptströmen“ d. s. die vier Reiche.„Der Name des einen ist Pischon“ d. i. Babylon vergl. Hab. 1, 8:„Seine Reiter sprengen daher;“ „er umringt das ganze Land Cha-vila“ d. i. der ruchlose Nebucadnezar, welcher heraufzog und dasganze Land Israel umzingelte, das auf Gott sein Vertrauen setzte,wie es heisst Ps. 42, 12: „Harr’ auf Gott;“ „woselbst Gold ist“d. i. wo die Worte der Thora sich befinden, wie es heisst Ps. 19, 11:„Sie sind köstlicher als Gold und viel feines Gold.“ „Und das Golddesselbigen Landes ist gut,“ daraus geht hervor, dass kein Gesetzso gut ist, wie das Gesetz des Landes Israel und keine Weisheitso gut ist, wie die Weisheit des Landes Israel. „Dort ist derBedolach und der Stein Schoam“ d. i. dort findet man SchriftMischna, Talmud, Halachot und Haggadot. „Der Name des zweitenFlusses ist Gichon,“ dieser repräsentirt das medische Reich, welchesden ruchlosen Haman gestellt hat, welcher Gift wie eine Schlangezog (verbreitete). Darum heisst es Gen. 3, 14: „Auf deinem Bauchesollst du gehen.“ „Er umgiebt das ganze Land Cusch,“ wie esheisst Esth. 1, 1: „Er regierte von Hodu bis Cusch.“ „Der Namedes dritten Flusses ist Chidekel,“ er stellt Javan (Griechenland) vor,welches scharf und leicht in seinen Edicten über Israel war; essprach zu ihnen: Schreibet auf das Horn des Ochsen, dass Israelkeinen Theil an dem Gotte Israels hat. „Welcher fliesst zur Morgen-seite von Assur.“ Alle Reiche, sagte R. Huna, werden deshalb Assur(TiiIiN) genannt, weil sie sich selbst mit Israel gebrüstet haben(’p'UE'NB). So werden auch nach R. Jose bar R. Chanina alle ReicheMizraim genannt, weil sie Israel bedrängt haben (■pTitB). „Und dervierte Fluss ist der Euphrat“ d. i. Edom, weil er gewachsen undgross geworden ist durch da's Gebet des Alten (durch den SegenJizchaks). Oder es heisst darum so, weil es fruchtbar war und sichvermehrte und die Welt Israels bedrängte. Oder es heisst darumso, weil es fruchtbar war und gross wurde und seinen Sohn(Israel) bedrängte. Oder es heisst darum so, weil es fruchtbar warund gross wurde und sein Haus bedrängte. Oder es heisst so wegenseines Endes, welches es nehmen wird, wie es heisst Jes. 63, 3: „DieKelter (tYms) trat ich, ich allein.“ Auch Abraham sah die Reichein ihrer Thätigkeit s. Gen. 15, 12: „Und siehe, Schrecken“ d. i.Babylon, weil Nebucadnezar voll Zorn geworden war, „und Finster-niss“ d. i. Medien, weil es nämlich durch seine Edicte Israel ver-