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Par. X. Cap Vlir, i.

Namen des R. Abba als Beispiel an, der sich überhob, nach demSchwerte griff, um seinen Vater zu durchbohren. Bemühe dichnicht selbst, sprach sein Erzieher zu ihm, gieb mir das Schwert, ichwill ihn (den König) durchbohren. Der König blickte auf ihn herabund sprach zu dem Erzieher: Ich weiss, wohin deine Absicht ging,du dachtest, die Schuld sollte lieber dich als meinen Sohn treffen(an dich, als an meinen Sohn gehängt werden). Bei deinem Leben!du sollst aus meinem Palaste nicht weichen und das Uebrige vonmeinem Tische essen. Vierundzwanzig Gaben sollst du nehmen,aus meinem Palaste sollst du nicht weichen und aus dem Heiligthumenicht herausgehen und das Uebrige sollst du von meinem Tischeessen, und die Ueberreste der Speisopfer. Vierundzwanzig Gabensollst du nehmen d. s. die vierundzwanzig Priestergaben, welche demAaron und seinen Söhnen entrichtet wurden. Gott sprach zu Aaron:„Du liebst Gerechtigkeit“ d. i. du liebst meine Kinder zu recht-fertigen und hassest (vermeidest) es, sie für schuldig zu erklären,„darum salbt dich Gott, dein Gott.“ Gott sprach zu ihm: Beideinem Leben! von allen im Stamme Levi sollst du nur für dieHohepriesterwürde erwählt werden s. Lev. 8, 2: „Nimm Aaron undseine Söhne mit dir.“

Oder: „Nimm Aaron und seine Söhne mit dir.“ Das stehtauch Spr. 24, 11: „Rette die, welche genommen sind zum Tode,,und denen, die zum Würgen hinwanken, entziehe dich nicht.“ An-toninus kam einmal zu unserm Rabbi und fand ihn sitzend undseine Schüler vor ihm. Sind das diejenigen, sprach er zu ihm, vondenen du so rühmend sprichst (mit denen du dich gross machst)? Ja,,antwortete Rabbi, der kleinste von ihnen kann Todte ins Lebenrufen. Nach einiger Zeit war ein Diener von Antoninus dem Todenahe. Er liess dem Rabbi sagen: Sende mir einen von deinenSchülern, welcher mir diesen Todten (Todtkranken) belebt. Ersandte ihm einen von seinen Schülern, wie manche sagen, war esR. Simeon bar Chalaphtha, er ging dahin und fand den Krankenliegend. Was liegst du da? sprach er zu ihm, und dein Herr stehtauf seinen Füssen? Er ermannte sich (eig. er wurde erschüttert)und stand auf.

Oder: „Rette die, welche genommen sind zum Tode.“ Dar-unter sind die Söhne Aarons zu verstehen; „und denen, die zumWürgen hinwanken, entziehe dich nicht“ d. s. die Söhne Aarons,welche schon dem Tode nahe (eig. an der Seite des Todes) waren.R. Chanin sagte: Es steht geschrieben Ex. 32, 4: „Er (Aaron)nahm sie aus ihren Händen und bildete es mit einem Meisel.“ Sokomme dieses Nehmen (nrppb) hier und sühne das Nehmen,was dort steht. Es starben (ihm) zwei Söhne und zwei bliebenübrig.

„Nimm Aaron und seine Söhne.“ R. Jehuda und R. Josuaben Levi. R. Jehuda sagte: Die Busse bewirkt nur die Hälfte,das Gebet aber bewirkt alles. R. Josua ben Levi sagte dagegen:.