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Der Midrasch Wajikra Rabba : das ist die haggadische Auslegung des dritten Buches Mose
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Par. X. Cap. VIII, r.

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Vor deinen Genossen? Er sprach: Bei deinem Leben! alle Pro-pheten haben ihre Prophetien, ein Prophet vom andern, em-pfangen s. Num. -11, 25:Und er nahm von dem Geiste, der aufihm war und 2. Reg. 2, 16:Und sie sprachen: Der Geist Eliasruht auf Elisa; du erhältst aber die Prophetie aus dem MundeGottes s. Jes. 61, 1:Der Geist des Ewigen ruht auf mir, dennmich salbte der Ewige. Bei deinem Leben! alle Propheten habennur einfache Prophetien gebraucht, du wirst aber die Tröstungenverdoppeln z. B. das. 51, 9:Wache auf, wache auf! Das. V. 17:Ermuntre dich! ermuntre dich! Das. 61, 10:Freuend freue ichmich im Ewigen (iS'icN iaite). Das. 51, 12:Ich, ich bins, dereuch tröstet; das. 40, 1:Tröstet, tröstet mein Volk. R. Be-rachja im Namen des R. Abba bar Kahana legte den Psalmversauf Aaron aus. Als nämlich die Kinder Israels jene (schändliche)That begangen hatten, gingen sie zuerst zu Chur und sprachen zuihm Ex. 32, 1:Auf! mache uns einen Gott. Und als er ihnennicht Folge leistete, machten sie sich über ihn her und erschlugenihn. So heisst es Jerem. 2, 34:Selbst an deinen Flügeln (denZipfeln deiner Kleider) wird Blut gefunden. Das ist das BlutChurs s. das.:Nicht beim Einbrüche hast du sie betroffen, aberdemungeachtet. Dann gingen sie zu Aaron mit derselben Auf-forderung Ex. 32, 1:Auf! sprachen sie, mache uns einen Gott.Als Aaron den Vorfall in Erfahrung brachte, gerieth er in Furchts. Ex. 32, 5:Aaron fürchtete sich sehr*) und baute einen Altarvor ihm d. i. er fürchtete sich vor dem Geschlachteten (vor Chur)vor ihm. Was soll ich thun, dachte Aaron, siehe, sie haben denChur, der doch ein Prophet war, erschlagen, wenn sie jetzt micherschlagen, der ich Priester bin, so kann leicht in Erfüllung gehen,was über sie geschrieben steht Thren. 2, 20:Wenn im Heilig-thume des Ewigen Priester und Prophet erschlagen werden; dawerden sie sogleich auswandern. Oder:Aaron sah. Was saher? Er sah: Wenn sie ihn (den Altar) bauen, so bringt der eine einBündel, der andere einen Stein und so wird ihr Werk mit einemMale fertig; wenn ich ihn aber baue, so werde ich ganz lässig inmeiner Arbeit sein, unterdessen kommt unser Lehrer Mose herabund beseitigt den Götzendienst und ausserdem, wenn ich ihn baue,so baue ich ihn im Namen Gottes (Gott zur Ehre). Das steht auchgeschrieben Ex. 32,5:Aaron rief und sprach: Ein Fest des Ewigenist morgen. Es heisst nicht: ein Fest des Kalbes ist morgen, son-dern: ein Fest des Ewigen ist morgen. Oder:Aaron sah. Wassah er? Aaron sprach: Wenn sie ihn bauen, so kommt die Sünde(Schuld) auf sie, ich will lieber, dass die Sünde (Schuld) mich, alsdass sie Israel trifft (eig. so wird die Sünde an sie gehängt, ichwill lieber, dass die Sünde an mich und nicht an Israel gehängtwird). Gleich einem Königssohne, führt R. Abba bar Judan im

*) So liest der Midrasch.