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Par. X. Cap. VIII, x.

Unrecht.“ Diesen Vers legte R. Judan im Namen des R. Asarjaauf unsern Vater Abraham aus, als er für die Sodomiten um Er-barmen betete. Er sprach nämlich vor Gott: Herr der Welt! du hastgeschworen, dass du nie wieder eine Fluth in die Welt bringen willst,wie es heisst Jes. 54, 9: „Wie bei den Gewässern Noachs soll esjetzt sein“ u. s. w. Denkst du vielleicht, eine Wasserfluth willst dunicht bringen, aber eine Feuerfluth willst du bringen und willst duso den Schwur umgehen? Nein, du kommst aus dem Schwur nichtheraus. So heisst es Gen. 18,25: „Fern sei dir, so etwas zu thun.“Er sprach vor ihm: Fern sei dir, dass der Richter der ganzen Erdenicht das Recht ausüben sollte. Wenn du das Recht suchst, sokann die Welt nicht bestehen, wenn du aber die Welt suchst (sieerhalten willst), so kann das Recht nicht bestehen. Du willst denStrick an beiden Enden erfassen; du willst deine Welt und duwillst auch das wahre Recht; wenn du nicht ein wenig von demRechte fahren lässest, so kann deine Welt nicht bestehen. Daraufsagte Gott zu Abraham Ps. 45, 8: „Du liebest Gerechtigkeit, hassestUnrecht“ d. i. du liebst meine Geschöpfe zu rechtfertigen undhassest es, sie für schuldig erklären zu lassen. „Darum hat Gott, deinGott dich gesalbt mit Wonneöl vor deinen Genossen.“ Was heisstdas: „Vor deinen Genossen?“ Er sprach: Bei deinem Leben! vonden zehn Geschlechtern von Noach bis auf dich habe ich mit keinemvon ihnen als nur mit dir gesprochen, wie es heisst Gen. 12, 1:„Und der Ewige sprach zu Abram: Gehe aus deinem Lande und

aus deiner Pleimath.“

R. Asarja im Namen des R. Jehuda bar Simon legte denobigen Vers auf Jesaia aus. Dieser sprach: Ich lustwandelte inmeinem Lehrhause und hörte da die Stimme Gottes rufen mit denWorten Jes. 6, 8: „Wen soll ich senden? wer wird unser Bote

sein?“ Ich sandte Micha und sie gaben ihm Backenstreiche s.

Mich. 4, 14: „Mit der Ruthe schlagen sie den Backen des Richtersvon Israel;“ ich sandte Amos und sie nannten ihn einen ipellog,Stammler; denn R. Pinchas hat gesagt: Warum hiess er: 01731 '?Weil er schwerfällig mit seiner Zunge war (eig. weil er mit seinerZunge gedrückt war). Wen soll ich nun schicken und wer soll unsgehen? Jesaia sprach: Hier bin ich, sende mich. Jesaia, sprachGott, meine Kinder belästigen, sie sind widerspenstig. Wenn dues auf dich nimmst, dich von meinen Kindern schmähen und miss-handeln zu lassen, so gehe in meiner Sendung, wo nicht, unterlassees (eig. so gehe nicht in meiner Sendung). Und Jesaia sprach: Auf

diese Bedingung hin gehe ich s. Jes. 50, 6: „Ich bot .meinen

Rücken dem Schlagenden dar und meine Wange dem Raufenden“und ich verdiene es nicht, in der Sendung zu deinen Kindern zugehen. Darauf sprach Gott: Jesaia! „du liebest Gerechtigkeit,“

d. i. du liebest meine Kinder zu rechtfertigen „und hassest das Un-recht“ d. i. denn du hassest es, sie für schuldig zu erklären; „darumsalbt dich Gott, dein Gott vor deinen Genossen.“ Was heisst das: