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Par. VI. Cap. V. I.

Purpur (wie ein Trauernder). *) R. Berachja beweist es aus demSatze das.: „Ich werde über euch bringen das rächende Schwert,welches den Bund rächt.“ R. Chija hat gelehrt: Es giebt eineRache wegen des Bundes und auch eine, die nicht des Bundeswegen ist. Welches ist die Rache, die nicht des Bundes wegen ist?R. Asarja und R. Acha sagten im Namen des R. Jochanan: Es

ist hier die Blendung der Augen des Königs von Jehuda zu ver-stehen, wie es heisst Ezech. 17, 19: „So sprach der Ewige, Gott:So wahr ich lebe, ich will meinen Eid, den er verachtet, auf seinHaupt bringen!“ „Ich will meinen Eid“ d. i. den Schwur, wel-chen er dem Nebucadnezar geschworen, „und meinen Bund,den er gebrochen“ d. i. meinen Bund auf dem Berge Sinai, „aufsein Haupt bringen.“ Und den ganzen übrigen Körper hat er nichtgeschlagen? R. Samuel bar Nachman im Namen des R. Jonathanbemerkte: Darunter ist die Blendung der Augen zu verstehen, diesich am Kopfe befinden. Und als sie nun nach Babylon wanderten,sprachen sie zu Nebucadnezar Dan. 3, 16: „Nebucadnezar: Wirhaben nicht nöthig, dir auf diese Sache zu antworten.“ V. 17:„Siehe, unser Gott, dem wir dienen, vermag uns zu retten.“ V. 18:„Wenn aber nicht, so sollst du wissen, o König, dass wir deinenGöttern nicht dienen.“ Gott sprach aber zu ihnen Sach. 9, n:„Und wegen des Blutes deines Bundes“ d. i. ich erinnere mich desBlutes am Sinai und darum „lasse ich deine Gefangenen los ausder Grube, in der kein Wasser ist.“ R. Pinchas sagte: Es ist nichtmehr hier s. Ps.79, 3: „Sie vergossen ihr Blut wie Wasser, rings umJerusalem.“ „Und es ist ein Zeuge da“ d. i. Israel s. Jes. 43, 8: „Ihr seidmeine Zeugen, spricht der Ewige, giebt es einen Gott ausser mir?“„Sei es, dass er es gesehen hat“ s. Deut. 4,35: „Du hast es gesehen,um zu erkennen, dass der Ewige Gott ist;“ „sei es, dass er es weiss“s. das. V. 39: „So erkenne heute und nimm es zu Herzen, dass derEwige Gott ist.“ Es heisst Lev. 5, 4: „Wenn er es nicht anzeigtund seine Schuld trägt“ d. i. wenn ihr meine Gottheit nicht denVölkern der Welt verkündet, so bestrafe ich euch. Wann ? S. Jes. 8,19 ;„Und wenn sie zu euch sprechen: Befraget die Todtenbeschwörer.“R. Simon sagte: Beri hat nur zwei Verse prophezeit und da es anZahl so wenig waren, so sind sie den Weissagungen des Jesaia ein-verleibt worden. Es sind diese: „Wenn sie zu euch sprechen“

u. s. w. R. Jochanan sagt: Jeder Prophet, dessen Name sowohlwie der Name seines Vaters deutlich angegeben wird, war ein Pro-phet und der Sohn eines Propheten; jeder Prophet aber, dessenName nicht deutlich angegeben ist und auch nicht der seines\ aters, — da war er wohl ein Prophet, aber nicht sein Vater. R.Eleasar im Namen des R. Jose bar Simra beweist es aus Folgendem.Es heisst Esra 5, 1: „Es weissagten Ilaggai, der Prophet und

Sacharja, Sohn Iddos, die Propheten.“ Da war er sowohl ein

*) D. i. er liess durch Titus den Tempelvorhang zerschneiden.