Par. VI. Cap. V, i.

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chas deutete den Vers auf die Israeliten, als sie vor dem BergeSinai standen. „So eine Seele sündigt,“ „und ich sehe, und siehe,ihre Sünde;“ „und sie hört die Stimme des Eides“ s. Deut. 5,24:„Und wir hörten seine Stimme aus dem Feuer.“ Damals, sagte R.Jochanan, wurde eine Uebereinkunft (ein Compromiss) zwischen ihnengeschlossen, dass er (Gott) sie nicht verleugnen wolle und sie ihnnicht verleugnen wollten. R. Jizchak sagte: Ein König lässt seineLegionen nur beim Schwerte schwören, womit gesagt sein soll, werden Vertrag Übertritt, dem wird dieses Schwert an seinen Halsgehen. So heisst es Ex. 24, 6: „Und Mose nahm die Hälfte desBlutes.“ Woher wusste Mose, dass es gerade die Hälfte des Bluteswar? R. Jehuda bar R. Hai sagte: Das Blut hat sich von selbstgetheilt, R. Nathan sagte: Sein Aussehen (seine Farbe) wurde ver-ändert, die eine Hälfte wurde schwarz, die andere roth, bar Kaprasagte: Ein Engel kam in Mose Gestalt herab und theilte es. NachR. Jizchak erscholl eine Himmelsstimme vom Berge Horeb her undrief: Bis hier geht die Hälfte des Blutes. R. Ismael hat gelehrt:Mose war mit den Regeln (Halachot) des Blutes vertraut und

theilte es. „Er that es in Becken.“ R. Huna im Namen des R.Abin sagte: Es steht ntaNS geschrieben, womit angedeutet wer-

den soll, dass der eine Theil nicht grösser war als der andere. Dasprach Mose vor Gott: Was soll mit deinem Theile werden? Gottsprach zu ihm: Sprenge ihn auf das Volk. Und was soll mit

ihrem Theile geschehen? Er antwortete: Sprenge ihn auf den

Altar! „Und die Hälfte des Blutes sprenge auf den Altar.“ R.Berachja und R. Chija sagten im Namen des R. Jose bar Chanina:Er schwur ihnen und sie schwuren ihm zu, er schwur ihnen zu s.Ezech. 16, 8: „Ich schwur dir und ging mit dir ein Bündniss

ein;“ und sie schwuren ihm zu s. Deut. 29, 12: „Um dich zu ver-pflichten zu dem Bund des Ewigen, deines Gottes, und zu seinemFluche.“ Und woher lässt sich beweisen, dass unter nbN nichtsanderes als njnaia, Schwur zu verstehen ist? R. Nechemja und R.Nachman von Jappo im Namen des R. Jacob von Cäsarea weisenauf Num. 5, 21 hin, wo es heisst: „Und der Priester beschwöre dasWeib mit dem Schwure des Fluches.“ Und als sie (die Israeliten)die Bedingungen vom Berge Sinai übertreten hatten, sprach Gottzu ihnen Lev. 26, 16: „Auch ich werde gegen euch so thun.“ R.Pinchas sagte: Es heisst Hos. 6,7: „Sie haben den Bund wie Adamübertreten,“ aber hier steht: „Denn ich bin Gott und kein Mensch.“R. Ahaba bar Sera sagte: Es steht geschrieben Thren. 2,17: „DerEwige hat gethan was er gedacht,“ wie in der Thora Lev. 26, 18geschrieben steht: „Ich züchtige euch noch siebenmal mehr wegeneurer Sünden.“ Und so soll er gethan haben? Gott behüte! son-dern er hat sein Wort getheilt. Was heisst 5>lta, er hat seinWort getheilt. Er hat einen Ausgleich gemacht. R. Jacob vomDorfe Chanin erklärt j'Sta im Sinne von er zerriss den