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Par. VI. Cap. V, i.

Ex, 24, 7: „Alles was der Ewige geredet, wollen wir thun und ge-horchen.“ Allein nach Verlauf von vierzig Tagen habt ihr zum Kalbegesagt das. 32,4: „Dies ist dein Gott, Israel.“ R. Acha sagte: Hiermacht der heilige Geist sogar den Fürsprecher, er bringt Verdienst-liches von dieser und jener Seite vor. Er spricht zu Israel: . „Seinicht ohne Ursache ein Zeuge gegen deinen Nächsten,“ dann sprichter aber zu Gott Prov. 24,29: „Sprich nicht, wie er mir gethan, sowill ich ihm wieder thun.“ R. Jizchak sagte: Es heisst Hos. 6, 7:„Wie Adam übertreten sie den Bund,“ aber hier heisst es das. 11, 9:„Ich bin ein Gott und kein Mensch.“ Rüben weiss ein Zeugniss fürSimeon, dieser spricht zu ihm: Willst du das Zeugniss für mich ab-legen? Ja, antwortet er, allein wenn er zu dem Richter kommt,wird er rückgängig. Da spricht der heilige Geist zu ihm: „Du hastihn mit deinen Lippen überredet“ d. i. nachdem du mit deinen Lippenihn überredet (gewonnen) und ihn zum Richter gebracht hast, sowirst du nun rückgängig. Wenn nun morgen (an einem anderenTage) Rüben ein Zeugniss auf Simeon ablegen soll, was wird er thun?Er wird handeln, wie Simeon gegen ihn gehandelt hat. Du sollstaber nicht sprechen: „Wie er mir gethan hat, so will ich ihm wiederthun, ich will dem Manne vergelten nach seinem Handeln.“ Hatnicht schon das Gesetz darüber ein Urtheil gefällt mit den Worten:„Und er ist Zeuge, sei es, dass er es gesehen, oder weiss, wenn eres nicht anzeigt und trägt seine Schuld?“ „Und er hört die Stimmedes Eides.“ Das steht auch geschrieben Spr. 29, 24: „Wer mit

einem Diebe theilt, der hasst sich selbst, er hört den Eid und zeigtnichts an.“ Ein Machthaber tödtete die Aufbewahrer (Hehler), undHess die Diebe laufen, darüber hielten sich alle Leute auf, weil ihnendas Verfahren nicht recht erschien (eig. alle verbreiteten üble Nachredeüber ihn, dass er nicht geziemend verfahren wäre). Was that er?Er Hess im ganzen Lande durch einen Herold bekannt machen, dassdas ganze Volk sich auf einem freien Platze (campus) einfinden sollte.Was machte er ferner? Er Hess Wiesel kommen und legte ihnen ver-schiedene Gaben (msa) vor; die Wiesel nahmen sie und schlepptensie in Schlupflöcher. Am andern Tage Hess er das ganze Volk eben-falls durch einen Herold auf einen freien Platz entbieten. Er brachteWiesel und legte ihnen Gaben vor, verstopfte aber die Löcher. DieWiesel nahmen die Gaben und wollten sie in die Löcher schleppen,da sie aber dieselben verstopft fanden, brachten sie dieselben zurückan Ort und Stelle. Damit wollte er sagen, dass alle Aufbewahrer(Hehler) wären.*) Das ist vom Machthaber. Was beweist diese Ge-schichte? Rüben hat den Simeon bestohlen und Levi weiss davon.Zeige mich nicht an, spricht er zu demselben, ich gebe dir die Hälftedavon. Am andern Tage gehen sie in die Synagoge und hören daden Aufseher bekannt machen: Wer hat den Simeon bestohlen?

*) Er wollte damit sagen: Wenn es keine Heiller gäbe, so würde esauch keine Diebe geben.