Par. V. Cap. V, 3.

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stellt (mit ihm zankt) und sagt das. V. 16: „Was hast du hierund wen hast du hier, dass du dir hier ein Grab aushauest?“ Ersprach zu ihm: Du Exulant, Sohn der Exulanten! welche Mauerhast du hier gebaut? welche Säule hast du hier aufgeführt? welchenNagel hast du hier eingeschlagen? Daraus zieht R. Eleasar denSchluss, dass der Mensch einen Nagel oder Pflock in den Friedhofschlagen soll, damit er würdig sei, daselbst begraben zu werden.„Dass du dir hier ein Grab aushauest?“ Er machte wie eineArt Taubenschlag und bereitete sein Grab darauf. „Auf der Höheaushauend sein Grab.“ R. Samuel sagte im Namen des Mar Ukban:Von oben wurde über ihn beschlossen, dass er einst sein Grabnicht im israelitischen Lande finden sollte. „In dem Felsen sicheine Wohnung höhlend“ d. i. der Sarg. Das. V. 17: „Siehe, der Ewigestösst dich mit männlichem Stosse“ d. i. mit einem Stossen nachdem andern. R. Samuel bar Nachman sagte: Wie ein Hahn, derunstät von einem Orte zum andern wandert. Das. V. 18: „Erverhüllt dich verhüllend,“ weil er mit Aussatz geschlagen wurde,vergl. Lev. 13, 45: „Und sein Kinn verhüllet.“ „Er wickelt dichzusammen als Knäuel“ d. i. ein Auswandern nach dem andern;„wie einen Ball“ d. i. wie den Ball, der mit den Händen aufge-fangen wird, dass er nicht zur Erde fällt; „in ein geräumiges Land“d. i. Kaspia (s. Esra 8, 17); „und dort sollst du sterben, daselbstdeine prächtigen Wagen.“ Nach der Meinung des R. Eleasar, dergesagt hat, dass es der Hohepriester war, ist der Grund, weil erals solcher Genuss an den Opfern hatte; nach der Meinung desR. Jehuda bar Rabbi aber, der gesagt hat, dass es Amarkol war,ist der Grund, weil er Genuss von den Heiligthümern hatte. „EineSchmach des Hauses deines Herrn.“ Nach der Meinung des R.Eleasar, nach dem es der Hohepriester war, ist der Grund, weil erdie Opfer geringschätzig behandelte, nach der Meinung des R. Je-huda bar Rabbi, nach dem es Amarkol war, ist der Grund,weil er seine zwei Herren verachtete. Welche sind es? Jesaia undChiskia. R. Berachja sagte im Namen des R. Abba bar Kahana:Was hatten denn Schebna und Joach gethan? Sie hatten einenBrief genommen, ihn geschrieben, ihn auf einen Pfeil gesteckt, ihndurchs Fenster hinabgelangt, dass er in die Hände Sancheribskam. Was hatten sie darin geschrieben? Wir und alle Israelitenwollen mit dir Frieden schliessen, Jesaia und Chiskia aber wollennicht mit dir Frieden schliessen. Das hat David im heiligen Geistevorausgesehen, wenn er spricht Ps. 11, 2: „Denn siehe, die Frevlerspannen den Bogen“ d. i. Schebna und Joach, „richten ihre Pfeileauf der Sehne“ d. i. auf den Sehnen des Wurfgeschosses, „im Finsternzu schiessen auf die Herzensgraden“ d. i. auf die zwei Herzens-graden. Wer sind diese? Jesaia und Chiskia. —

Oder: „Wenn der gesalbte Priester sündigt.“ Der ge-

salbte Priester sühnt und braucht eine Sühne. R. Chija hat ge-