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Par. II. Cap. I, 2.

sodann bei den Israeliten Lev. 25, 55: „Denn mein sind die KinderIsraels;“ so auch bei der Hebe Ex. 25, 2: „Und ihr sollt mirnehmen,“ bei den Erstgebornen Num. 3, 13: „Denn mein ist allesErstgeborne,“ beim Sanhedrin das. 11,16: „Versammle mir siebenzigMann von den Aeltesten Israels,“ beim israelitischen Lande Ex.19,5: „Denn mein ist das ganze Land,“ bei Jerusalem 1. Reg. 11,32:„Die Stadt, die ich mir erwählt habe,“ bei der Herrschaft desHauses Davids 1. Sam. 16, 1: „Denn ich habe mir unter seinenSöhnen einen König ersehen,“ beim Heiligthum Ex. 25, 8: „Machetmir ein Heiligthum,“ beim Altar das. 20, 24: „Einen Altar vonErde sollst du mir machen,“ bei den Opfern Num. 28, 2: „Ihr solltAcht haben, mir darzubringen,“ beim Salböl Ex. 30, 25: „HeiligesSalböl soll das mir sein,“ kurz und gut überall, wo das Wort 'bgebraucht wird, weicht es nicht von dieser und nicht von jenerWelt s. Jerem. 31, 20: „Ephraim ist mir.“

R. Josua ben Levi sagte: Sie waren Palatini*), R. Josua bar■Nachman sagte: Sie waren edelgeboren (von edlem Herkommen).R. Pinchas sagte: Mit dieser Krone ist Ephraim von unserm VaterJacob geschmückt (gekrönt) worden, als er aus der Welt schied.Er sprach zu ihm: Ephraim, du sollst das Haupt der Stämme, dasHaupt der Sitzung und der Schönste und Hervorragendste untermeinen Söhnen soll nach dir genannt werden s. 1. Sam. 1,1: „BenThohu, ben Zuph, des Ephratiters,“ ferner 1. Sam. 17, 12: „David,derSohn des Ephratiters von Bethlehem Jehuda. Jerem. 31, 20: „Eintheurer Sohn ist mir Ephraim, ein Kind des Spiels.“ Was ist unterQ' 3 >H!W 2 : -ib' zu verstehen? Ein Kind von zwei oder drei Jahren.Nach R. Acha im Namen des R. Levi bar R. Sisi ist ein Kind vonvier oder fünf Jahren gemeint, weil es Jerem. 31, 20 weiter heisst:„Denn so oft ich mit ihm rede (in '"m '“it2 , '3).“ R. Judan imNamen des R. Acha bar Kahana erklärte die W : orte dahin: Genugsind meine Reden, die ich in ihm niedergelegt habe (’nntiam). R. Jehuda bar R. Simon sagte: Selbst in der Stunde, wo ichmit ihm hart rede, kann ich es nicht ertragen (d. i. ich vermag kaummit ihm hart zu reden). „Denn so oft ich mit ihm rede“ d. i.denn gewiss sind meine Reden in ihm (iS ' 115 '“ 'NTD 'S).

„Rede zu den Kindern Israels.“ Gleich einem König, sagteR. Judan im Namen des R. Jsmael bar Nachman, welcher Hemden(indusia) hatte und seinem Knechte mit den Worten befahl: Rolle(lege) dieses zusammen und schüttle es aus und richte dein Augen-merk darauf! Mein Herr König! fragte sein Knecht, von allenHemden, welche du hast, wie kommt es, dass du gerade bei diesemmir eine solche Vorschrift anbefiehlst? Er antwortete: Weil ich esan meinem Leibe trage (an meinen Körper schliesse). So sprachauch Mose vor Gott: Herr der Welt! von den siebzig starken

*) D. i. solche die im königlichen Palaste in hohen Ehren erzogenwerden.