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Geschichte der Juden.

tirt haben, da er sich im Exodus-Commentar zu 32, 32 daraus beruft, dieseStelle findet sich aber in unserem Daniel-Comment. nicht. Also zwischen n">?nnund :"'pnn — 1154—55 begab er sich von Lucca nach Südfrankreich.

VIII. Ehe er Rhodez erreichte, muß er eine der südfranzösischen Seestädteberührt haben. In der That ergiebt sich, daß er vorher in Veziers warl""7iIauch r-nnr, provenyalisch Lsäarrss vergl. xrsuvss zu Va-isstts, distoirsMudrals äs ImuAusäoe III. x. 61). Denn in diesem Orte verfaßte er daszahlenmystische Werk 8. da.-8s1isua für zwei edle Gönner, wie das Einleitungs-gedicht angiebt:

rrnw- rD.n n:or n:n:o ni^r r'nnn.n i>r nw' innr'i'rn man Dinr n'n^r i'N2 na rnirnir'i:n' ID nn:.n' zr srnrn n:n i'rr c"n zr r.nirni *)

In Veziers wurde er von gelehrten frommen Männern der Gemeinde mitaußerordentlicher Zuvorkommenheit behandelt, wie Jedaja Bedaresi erzählt:(ni:p za r.nnrn) r.n'in :rrrr :nnip^ rurn: r'i'o.n pinn 'irr nn 2 D ui :isr> u'wrn:(Apologetisches Sendschreiben in Responsa b Aderet). Da er bereits im Daniel-Commentar 8. da. - Loüsru citirt, so muß es vor October 1155 daselbst ver-saßt sein.

IX. Neun Monate nach Abfassung des Daniel-Commentars vollendete er

den Psalmen-Commentar ebenfalls in Rhodez. Dieses bezeugt ein de RassischerCodex (51»>, welcher folgenden Epilog hat: Xdr. lilius LIsir disxauus

sxxosui lidruru psalrnorum. Xdsolutus sst anno 4816 ad O. 0. sudäiraiäiurn rusnsis sllul in urlos Ldoäi. 15. Ellul 4ÜI6 — Anfang Sep-rember 1156.

X. Kaum vier Monate später hat er bereits die Commentarien zu denkleinen Propheten vollendet, wie der Epilog dazu angiebt: rrnu.n un 'nr>i->i'pr nru Dam DNir niDp >rr>: ,n:n.2 pr-n: r'rin nprnn nvDr 'iirr.n Nilp za r.iirna:a:a. i. Tebet 4917 — 16. December 1156. Also in etwa einem halbenJahre hat er die Commentarien zu Daniel, den Psalmen und kleinen Prophetengeschrieben! Wir lernen daraus die außerordentliche Arbeitskraft und Schreib-fertigkeit Jbn-Esra's kennen. — Ich komme jetzt auf den Punkt zurück, ob derCommentar zu Exodus und also auch zu Genesis im Jahre 1153 oder 57verfaßt wurde, d. h. ob man mit Rapaport r"'^nn in !"'sr,nn emendircn darf(Geiger's Zeitschrift IV. S. 273). Da er, wie wir gesehen, im Jesaja-Com-mentar (mindestens verfaßt 1155) den Com nentar zur Genesis und im Psalmen-Commentar nicht nur denselben, sondern auch den Commentar zu Exoduscitirt, jener aber 1156 vollendet war, so kann es nicht zweifelhaft sein, daß erGenesis und Exodus vor 1157 commenürt haben muß. Die Citate imPsalmen-Commentar aus Genesis und Exodus sind Ps. 149: nrn/r innr- n 2 D"n'Dn-r 'er MD 1 -: irr r'.nin Ni 2 : -z-DN,' 1 'i/ir 'r -ziir r'rn zw-i. Zu Psalm163, 8: np: nD .2 nDp iDnr nn:in.n nrn ip :i -'irr- N 2 .1112 niDp DiD.nu i'ri.nz 2 :p 2 : rpD.n 'NDis irr: non iru Ni: 'n zun: r:ni i'ri.n Ni 'r :nisn. Dieses be-zieht sich auf Exodus 34, 7, wo Jbn-Esra dieses Verhältnis; näher entwickelt.Man ist also genöthigt, die ursprüngliche Lesart r'"?n für Abfassung des Genesis-und Exodus-Comment. sestzuhalten.

^) Die zwei Männer rühmt auch Don Vidal Salomo Me'iri in seinerEinleitung zum Abot-Commentar x. 18 b: z:n .2 zr pnr- 'rn chnrn rin r.n 2 i'ri ri.n: .nn:n' 'rr ,rn-' 'rn rin: Ni zii 2 zr nr:- 'rir nrnr 'rn i:n.:.n rin :nrn ni.n

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