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6 (1894) Geschichte der Juden vom Aufblühen der jüdisch-spanischen Kultur (1027) bis Maimunis Tod
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369
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des Bischofs von Sens, so viel als dsälli, Güterverwalter, Voigt. Nun hatJnnocenz HI. energisch den Grundsatz durchgeführt, daß kein Jude oltioialiseines christlichen Fürsten sein solle, und den freisinnigen Grafen von Toulouseso lange quälen lassen, bis er beschworen mußte, seine jüdischen Beamten zuentfernen und keine Juden anzustellen (o. S. 336 ). Folglich muß NathanOfficial vor Jnnocenz III. geblüht haben. Es lassen sich aber noch mehrereBeweise anführen, daß derselbe dem zwölften Jahrhundert angehört, und daruntereinen, aus welchem Zunz gefolgert hat, er habe um 12201240 geblüht (a. a. O.84 , 87 Note s.).

1 ) Dis Sammlung der pentateuchischen Tossafot (unter dem Titel 22,21 npiLivorno 1783 ) theilt eine Erklärung von Nathan Official mit, die der Sammleraus dem Munde seines Lehrers vernommen (zu m p>. 3 I>): rin >22 p2L'2' '212

l.) innLm ;ro. An einer andern Stelle theilt der Sammler mit (zundem x. 19 n), sein Nater habe aus der Zahlendeutung eines Verses entnommen,der Messias werde am Ende des fünften Jahrtausends der Welt 1240 er-scheinen : . 2"2-2 21(2 ill- m 2i'i2 22'22>2 in'222 12 122 ;N2 .22212 2','2 7 N .11 2'M 12N-22i": '2N 'S2 :2'2'2 22222 222' 2'22N '2 ->122 212N min '2 i>22 ,2122 dir Daraus

geht hervor, daß nicht nur der Vater des Sammlers, sondern auch dieser selbstvor 1240 gelebt haben, sonst würde dieser nicht angegeben haben, der Messiaswerde in diesem Jahre auftrcten, wenn das bereits abgelaufene Jahr dieseDeutung dementirt hätte. Zu -12,2 '2 Ende giebt der Sammler an, der Messiaswerde 1290 nach der Tempelzcrstörung kommen, d. h. 1222 . Fälschlich folgertZunz daraus, der Vater habe kurz vor 1240 und der Sohn später geblüht.Lebte nun der Sammler vor 1222 , so gehört sein Lehrer dem zwölften Jahr-hundert an, und jedenfalls sicher Nathan Osficial, der Lehrer des Lehrers.

2 ) Der Sammler des -2,222 ->oi' war ein Jünger des Jom-Tob vonJoigny, wie er selbst auf dem ersten Blatt angiebt: 212 21' '2 222,22 '222 ,-mpi'in --2,2' 1'°>2 2'2'N 2'2-m 2I'2. Dieser wurde Märtyrer im Jahre 1190 (Note 9 ).Folglich lebte der Sammler Elia Ende deS zwölften und wohl auch Anfangdes dreizehnten Jahrhunderts *). Nun theilt dieser nicht nur viel von Nathan,sondern auch von einem Joseph mit, dessen Großvater es von Nathan ver-nommen: 122 2'2'21 ?.22 222 22S2 212N2 21,22.2 21-V 2222 MM ->21' '2 2N P222 hnS

. .>72 2"22 22'2 -> 21 ' ' 22.2 2 , 2 ? 22 N 2 -

3 ) Der Sammler der pentateuchischen Tossafot referirt eine Ausgleichungdes Nathan Official auf die Frage, warum die Israeliten nicht beim Einzugin's gelobte Land von dem neuen Getreide 2222 bereitet haben: p-2 222 22,221

N2'I: P2'M - 22N2 22p>2 ni 2N2'1 2222 22",' N2'' U',222 222 (in'r'sm) 2.22LM.2

N2> N'I2 12N P2222 (zu 1VM2 p>. 88 ). Diese Ausgleichung ging i» die talinudischenTossafot über (Liääusediir 8 s.), aber anonym. Nun war der Sammler derTossafot zu Hiciclusolriii ein Jünger Jsaak's des Aelteren (das. 10 g,^): 2^211,222' '2 '2122. Dieser starb um 1200 (vergl. o. S. 332 ); folglich lebte NathanOfficial vor 1200 .

Diese Zeit ist noch dahin zu beschränken, daß sie vor dem Regierungsantrittdes Philipp August füllt. Nur unter seinem Vater Ludwig VII., der die Judenauffallend begünstigte, durften sich Juden herausnehmen, sich so ungcnirt über

^) Man darf dagegen nicht einwenden, daß er auch Manches von Jechielvon Paris mittheilt, der 1240 52 blühte; denn es gab auch einen alterndesselben Namens: 2"222 imm> 1N22 222 2ni2' --2,2 qon M22 i'p>2 >21 (Rssxcmss,N. Me'tr aus Rothenburg x. 113 s,).

Graetz, Geschichte der Juden. VI.

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