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6 (1894) Geschichte der Juden vom Aufblühen der jüdisch-spanischen Kultur (1027) bis Maimunis Tod
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Note 1.

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Rabbi Laaäialr st Nadln Do bisst. Zu diesen vier sind noch folgende Jerusalem-Pilger hinzuzusügen: R. Joseph b. Baruch begab sich mit seinem BruderR. Meir nach Jerusalem, und er führt daher in den Tossafot den Namenaste-ii' ir"n ->on oder imiw' pino, auch >221 pisa liie- ->oi' 'i (vergl. dieBelegstellen Zunz zur Geschichte S. 52 und zu Benj. v. Tudela II. 255). Vonihnen erzählt Abraham Maimuni, daß er sie und noch andere in Egypten, dassie berührt hatten, gesehen und gesprochen (Llilostainoii. Hannover S. 96):

-11222 12P1 12S I'IS 1N2I i>"i -101' '1 i,:i2i 211 ISII PISI 1°>1V '221 IV'212212'IIS ll'2211 12221 21.1 111 '11 -101' '11 i>"ri 21212 '1 P--2.1 °nr- 1'2S ^2,1 2.112N '1 211piV.1222 i>"i i'N2 'i i'isi b": ->ci' 'i 211 ip npowi 111211 'so 21:222 ii'wpiI'1'1V2 1122-1 io li'2i 2-iipi 2'2i2i 1112 iro -111 21 i-'i ','iii-s 'i 111.1' '1.

Daraus geht hervor, daß sämmtliche hier Aufgezählte zu der Rabbinercaravanegehörten, die nach Palästina auswandsrte. Charisi traf schon 1216 Joseph undMeir aus Frankreich in Jerusalem an (Daoststsrnoni Pf. 46: '2-^2 '2 -.--i-mI'ISI 1111 '1 p yoi> '1 1-21.1 21.1 22-S121 P'V2 P22-1 1S1V P1S2 2'S21 (2'i-e-ii'2) 2'iin1'S2 '1 2211. Diese fünf namhaft gemachten können also zu den oben ge-nannten vier hinzugezählt werden. R. Simson b. Abraham, Maimuni'sAntagonist, der Commentator eines Theils der Mischnah, ist bekanntlich eben-falls nach Palästina ausgcwandert und fand sein Grab in Akko. Er wirdebenfalls i-i-wn- 2---- und p-x genannt (0. S. 396). Nichts hindert, ihn derCaravans von mehr den 360 zuzugesellen und seine Auswanderung 1211 anzu-setzen. Aus der Aeuherung des Abraham Maimuni über diesen Simson scheinthervorzugehen, daß derselbe mit den von ihm genannten zugleich die Reise nachPalästina angetreten, aber nicht wie jene Egypten berührt hat: 211 bp nv22-i'11 11'bv 12V si-2- IHN 11'sl N^2> 12V2 1-12- -11D211.1 i-V 1 7 ": P2-22- 11'21. Nichtüberflüssig dürfte die Bemerkung sein, daß die Auswanderung der Rabbinenzusammenfällt mit den blutigen Albigenserkriegen.

26) In dieser Notiz sind zwei Facta mitgetheilt, die sich durch ander-weitige Quellen ins Licht setzen lassen. Das erste betrifft die Eroberung derBergsestung Salvatierra (arab. Sarbatera-ni'uin^), welche der almoha-dische Emir Almumenin Mohammed Annasir Ledinallah 1211 acht Monate be-lagert hielt (vergl. Aschbach, Almoraviden und Almohaden II, 113 f. und dieQuellenangabe 322, 2). Die Einnahme fiel nach unserer Notiz am Vorabenddes Versöhnungstages 9ten Tischri 4972 18. September 1211. Das zweiteFactum betrifft den berühmten Sieg bei NaveS de Tolosa 16. Juli 1212, welcherdurch Hilfe eines vom Papste Jnnocenz aufgebotenen Kreuzheeres errungenwurde. Vor der Schlacht, als die Kreuzkrieger sich vor Toledo ansammelten,erhoben sie sich gegen die Juden von Toledo, den heiligen Krieg mit derenNiedermetzelung zu eröffnen. Wenn die Ritter und der König Alfonso der Edleder Mordwuth nicht Einhalt gethan hätten, wäre die edelste und größte Ge-meinde Spaniens damals aufgerieben worden. Vergl. stlariana, RisboriaRsnsral äs Rspaöa I?. III 212 R V.: (lornsn^aran sstas Asntss a vsnira Dolsäo xar sl nass äs Rsbrsro aüo 1212. Rsvantoss un alstorato äslos soläaäos z- pnsblo sn a^uslia eiuäaä oontra los Inäios. Doäos xsn-sastan staeisr ssrvioio a Rias sn inatarlos. Rstasta la oinäaä parasnsanZrsntarss, ^ oorrisran Zran xsst^ro, si non rssistisran los nostlssa la sanalla, snapararan oon las arrnas ^ antoriäaä ac^nslla rnissralzlsMnts; vergl. ^nnalss Dolsäanos I. in Rlors? Rspaiia saZraäa D. 23 x. 359.

21) Hier ist von der Kirchcnversammlung zu Montpellier (e-p: 11) dieRede, gehalten am 8. Januar 1215 8 Schebat, unter dem Vorsitz des Kar-

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