Maimuni's Abhandlung über die Auferstehung. 305
das Ansehen verdiene, das er genoß. Von einer andern Seite, vonHaleb aus, wirkte ein beschrankter Stocktalmndist, Mar-Sa charia,der sich durch Maimuni's Jünger Joseph Jbn-Aknin verdunkelt sah,ebenfalls feindselig gegen Meister und Schüler. Da aber der Weisevon Fostat überall warme und hingebende Anhänger hatte, so warenSamuel b. Ali und sein Genosse von Haleb genöthigt, vorsichtig auf-zutreten. Sie fädelten ein niedriges Jntriguenspiel gegen ihn ein,in das sie auch einen der damaligen zwei Exilarchen hineinzogen, dasuns aber nur dunkel bekannt ist. Maimuni setzte dieser Jntrigueeine verachtende Gleichgültigkeit und Ruhe entgegen, was seine Gegnervollends entwaffnete. Da sein eifriger Jünger Jbn-Aknin, der sichmehr als der Betroffene selbst über die Jntriguen ärgerte, die Absichtzu erkennen gab, in Bagdad ein Lehrhaus zu eröffnen, dort den Talmudin maimunischer Weise auszulegen und solchergestalt Samuel b. Aliauf dessen eigenem Gebiete zu schlagen, so warnte ihn Maimuni ineinem Sendschreiben (vom October 1189 *) vor einem solchen Schrittemit Gründen, welche seine edle Gesinnung offenbaren. „Ich habenichts dagegen, daß Du in Bagdad ein Lehrhaus eröffnest und dortnach meinem Codex die Religionsgesetze lehrest; aber ich fürchte, daßDu Dich fortwährenden Kränkungen von ihrer Seite aussetzest undnicht zum Ziele gelangen wirst. Außerdem wenn Du Dich auf denUnterricht verlegest, so wirst Du Dein Geschäft vernachlässigen, undich rathe Dir, nichts von ihnen dafür anzunehmen. Eine Drachme,verdient von der Ausübung des Weber-, Schneider- oder Zimmer-mannshandwerkes ist angenehmer, als reicher Gewinn durch einLehrdiplom vom Exilarchen. Wenn Du mit ihnen zu thnn hast, wirstDu verlieren, und wenn Du etwas von ihnen annimmst, wirst DuDich erniedrigen. Meine Meinung ist, daß Du Dich auf das Ge-schäft und auf die Ausübung der Arzneikunde beschränken und Dichdabei mit der Thora nach gründlicher Erforschung beschäftigen mögest.Du sollst aber nur das Werk AlfLßi's studiren und es mit unsermCodex vergleichen. — Wenn Du aber Deine Zeit auf die Talmud-commentarien und auf die Diskussion über dunkle Stellen verwendest,so wirst Du davon nur Zeitverlust und wenig Nutzen haben"Stärker konnte er seine entschiedene Abneigung gegen ein besoldetes
*) Vergl. o. S. 300 Anmerk. t. Das von Goldberg vollständig edirteSendschreiben an Jbn-Aknin ist vor Abfassung des Traktats äs rssnrrsotionsgeschrieben; das Sendschreiben an Jbn-G'abar dagegen nach Abfassung desselben.Folglich ist Goldberg's Annahme falsch, daß in dem erster» ans die Correspon-denz mit Jbn-G'abar angespielt werde.
2) Sendschreiben an Jbn-Aknin bei Munk und Goldberg.
Graetz, Geschichte der Juden. VI. 20