Maimuni als Arzt.

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gleiche Weise, wie die talmndischen Elemente. Er ordnete nnd systemati-sirte alles von älteren Autoritäten überkommene Material, stelltePrincipien auf, erläuterte Dunkelheiten, ohne sich etwas Neues zuerlauben, oder ein Mittel anzugeben, das nicht früher schon erprobtwäre. Auf diese Weise bearbeitete er die Schriften des medicinischenOrakels im Mittelalter, des Galcnus, d. h. er kiirzte und ordnete sie,ohne sich die geringste Aeuderung dabei zu erlauben ^). DenselbenCharakter tragen auch seine medicinischen Aphorismen, die weiter nichtsenthalten, als Auszüge und Gruppirungen älterer Theorieen. NachArt seines religionsgesetzlichen Codex stellte er auch einen medicinischenCodex zusammen.

Ungeachtet seiner geringen Selbständigkeit auf medicinischem Ge-biete genoß Maimuni dennoch einen ausgebreiteten Ruf als arznei-kundiger Schriftsteller. Der berühmte mohammedanische Arzt undTheologe Abdellatif von Bagdad, welcher die Gunst Saladin's ineinem hohen Grade besaß, gestand, daß sein Wunsch, Kahira zu be-suchen, von der Neugierde angeregt war, drei Männer daselbst kennenzu lernen und darunter Musa ben Maimun"). Der Vater des be-rühmten arabischen Literaturgeschichtsschreibers Jbn-Abi Osaibijarühmte sich, ein Jünger Maimuni's in der Heilkunde gewesen zufeinst. Der Dichter und Khadi Alsaid Jbn-Sina Almulk besangMaimuni's Größe als Arzt in schwärmerischen Versen:

Galens Kunst heilt nur den Leib,

Abn-Amran's (Maimuni) dagegen Leib und Geist.

Er könnte mit seiner Weisheit die Krankheit der Unwissenheit heilen.Wendete sich der Mond an seine Kunst,

Er würde ihn zur Vollmondszeit von seinen Flecken befreien,

Ihm seine zeitweiligen Gebrechen ergänzen,

Und ihn zur Zeit der Verbindung von der Schwindsucht heilenst.

Maimuni's Ruf war so groß, daß ihn der englische KönigRichard Löwen Herz, die Seele des dritten Kreuzzuges, zu seinemLeibarzte ernennen wollte. Maimuni schlug aber diesen Antrag ans st.

pour 1a tbsoris sb 1a pratigus äs soir art (bei äs 8aov a. a. O-) liegtMaimuni's medicinische Leistung in der Mitte; er war mehr Theoretiker, alsPraktiker.

st Alkifti und Jbn-Abi-Osaibija a. a. O. und Abdellatif a. a. O.st Bei de Sacy a. a. O. p. 46S.st Bei Munk a. a. O. x>. 30.st Das. x. 20.

st Alkifti berichtet: st Uranoorura rs^is ^.soalonias ipZura (LI.) inaxirnsoptautis rusäious slsotus sst, guoä taiasn munns st bonorsrn ornninorsousavit. Dieser-st .2 kann nur Richard Löwenherz bedeuten,welcher Askalon wieder ausbauen ließ und zum Stützpunkte für die kriegerischenUnternehmungen gegen Jerusalem machte. (Weil, Chalifen III 123 ff)