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Geschichte der Juden.

Auch Böhme» trat damals in den Kreis der talmndischen Ge-lehrsamkeit ein und hat einige Männer jüdischen Wissens erzeugt.Isaak b. Jakob Ha-Laban ans Prag nimmt eine Stelle unterden bedeutenden Tossafisten ein; er schrieb einen tief eingehendenCommentar zu einigen talmndischen Traktaten ff. Sein BruderPetachja machte weite Reisen (um 1175—90) durch Polen, Rußland,Chazarien, Armenien, Medien, Persien, Babylonien, Palästina. Seinegekürzte Reisebeschreibnng (8ibub II. Lstaobjaff giebt interessanteNotizen über die Inden des Morgenlandes. Endlich wird noch einR. Elieser aus Böhmen als eine rabbinische Autorität genannt^).Auch die Juden in den Slavenländern fingen an Antheil an dertalmndischen Gelehrsamkeit zu nehmen, die sie später lange Zeit als einMonopol besitzen sollten. Ans dieser Zeit werden genannt R.Mardochaiaus Polen und R. Isaak aus Rußland, d. h. ans der Gegend vonLemberg ff.

Es ist ein Räthsel, daß die italienischen Inden in dieser Zeitfast noch ärmer an Geisteserzeugnissen erscheinen, als die Böhmensund Polens. Selbst auf talmndischem Gebiete haben sie nicht eineeinzige Autorität ausgestellt. Wenn man zu R. Tam's Zeit sagte:„von Bari geht die Lehre aus und das Gotteswort von Otranto" ff,so war das weiter nichts als ein Compliment; denn in der Thathaben sie das Talmndstudium in nichts gefördert. Die Zeitlage warihnen außerordentlich günstig, ebenso günstig wie den Juden Süd-frankreichs. Von Verfolgungen weiß die Geschichte ans dieser Zeitnichts zu erzählen, mit Ausnahme eines einzigen Falles, daß dieJuden aus Bologna vertrieben wurden (1171 ff. Der kluge PapstAlexander III. war ihnen gewogen ff und hatte einen gewandtenjüdischen Finanzverwalter an R. Jechiel b. Abraham aus der Familiedei Mansi ('^narvim), einen Neffen jenes Nathan, der als Verfasserdes Aruch einen wohlklingenden Namen hat. Bei dem Einzuge diesesPapstes in Rom nach seiner mehrjährigen Verbannung wegen einesGegenpapstes zogen ihm auch die Juden mit der Thorarolle und mitFahnen entgegen, und die Jahrbücher verfehlten nicht, solche demPapste von Seiten der Juden erwiesene Ehren zu vermerken ff. Sie

ff Noch handschriftlich in der Münchener Bibliothek vorhanden.

ff Vergl. Note 10.

ff ll?ossatot Xbocla Lara 76.

ff 8. 1). Im^alto in Xsrsin Oksrvsä VII. x>. 69.

ff 8stsr lra-llasolrar scl IVisn p. 74 a

ff 6-lriraäaooi, istoria äl LoloAira I. p 91. ff Note 1, IV.ff Llnratori, Xntigu.it, at. clisssrtatio XVI. x. 896.