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Geschichte der Juden.

Verbindung eingingen, um die Almohaden zu bedrängen. Durch dieseVerbindung litten aber die Inden des Königreichs Leon, als die Ver-bündeten Heere verheerend durch das Gebiet desselben zogen. Beidiesem Kriegszuge wurde das älteste, hebräische Bibelexemplar inSpanien, das unter dem Namen Hillali (o. S. 110) bis dahin denKopisten zum Muster diente (und um das Jahr 600 geschrieben wordensein soll), ein Raub des Feindes (9. Ab 1197^).

In Aragonien, zu welchem seit Ramon Berenguer IV. auch Kata-lonien gehörte, lebten die Inden ebenfalls in glücklichen Verhältnissenund durften die Schwingen des Geistes entfalten. Alfonso II. (1162bis >196), ein Beförderer und Pfleger der provenyalischen Poesie, warden Männern des Wortes und Gedankens hold, und als solche galtenin dieser Zeit meistens die Inden. Obwohl Saragossa die HauptstadtAragoniens Ivar und von Alters her eine jüdische Gemeinde hatte, sogalt doch in dieser Zeit die Stadt Barcelona als Mittelort des nörd-lichen Spaniens, wegen ihrer günstigen Lage am Meere und ihrerBerkehrsblüthe. Barcelona wird von dem Dichter Charisi als „dieGemeinde der Fürsten und Hochgestellten" pomphaft gerühmt'-fl. Anihrer Spitze stand Scbeschet Benveniste, philosophisch gebildet, Arzt,Diplomat, talmudknndig und Dichter (geb. 1131, st. um 1210^).Gewandt in der arabischen Sprache, wurde er von dem Könige vonAragonien zu diplomatischen Geschäften verwendet, erlangte Ehren undReichthümer und verdankte diese günstige Lebensstellung wie SamuelJbn-Nagrela zuerst seiner Feder. Gleich diesem jüdischen Fürstenunterstützte Scheschet Benveniste die Männer der Wissenschaft undder Talmndgelehrsamkeit. Die Dichter priesen seine edle Gesinnung undseine Freigebigkeit über die Maßen. Der Dichter Charisi nennt ihn„Fürst der Fürsten, von dessen Namen Ost und West verkünden":Fragt ihr mich nach dem edlen Scheschet?

Er ist der Zeit höchste Spitze;

Sein Leben nimmt ab,

Aber nicht sein Hochsinn.

Ein anderer Dichter in Barcelona, Joseph Jbn-Sabarawidmete ihm sein dichterisches Werk, ebenfalls eine Art sittlichenRomans, worin viel Abenteuerliches erzählt wird, aber mit mehr

9 Zakuto sä. Filipowski x. 221, richtiger als sä. ^.rast, 99 b. In beidenmuß übrigens das Datum in >") emendirt werden; denn „die Verwüstungdes Landes durch zwei Könige" (wie Zakuto das Factum in sä. F. näher be-zeichnet) fand erst 1197 statt; vergl. Schmidt, Geschichte Aragoniens im Mittel-alter, S. 192 f.

9 Charisi Laoliksmorn Pforte 46.

9 Vergl. Note l. Anmerkung 1.