meinden wurden (der Gemeinden Spaniens, Montpelliers, Avignonsund der Romagnolen Von seiner Fruchtbarkeit als Bnßgebetdichtererhielt er den Namen Salach. Aber mir wenige seiner religiösenGedichte haben einen wahrhaft poetischen, seelenerhebenden oder herz-zerknirschenden Hauch 2). Sie zeigen mehr Wortschwall als Schwung °*),sind sämmtlich nach den Regeln der Kunst gebaut, aber es fehlt ihnender Duft. Die Kunstregeln verstand Niemand besser als eben MoseJbn-Esra. Er schrieb eine Abhandlung über Rede und Dichtkunstunter dem Namen: Unterredung und Erinnerung^, welchezugleich eine Art Literaturgeschichte über die poetischen Leistungen derspanisch-jüdischen Poesie seit ihren ersten Anfängen bildet^). Sie istan einen gelehrten Jünger gerichtet, der ihm die Frage über Poesieund Dichter vorgclegt, die der Verfasser gründlich beantwortet hat.Mose Jbn-Esra spricht in der Poetik auch von arabischer undcastilischer Poesie und liefert darin einen Schatz für die LiteraturgeschichteSpaniens. Die schwächste Leistung des Mose Jbn-Esra ist seinphilosophisch sein sollendes Werk (^rugnt Im-Uosoem) in hebräischerSprache, worin er die dürre Zeitphilosophie nach arabischen Musternauseinandergesetzt hat. So viel ans den vorhandenen Bruchstücken zuschließen ist, hat der Verfasser keinen einzigen selbständigen Gedankenerzeugt, er entwickelt nur die Ideen der griechischen und arabischenDenker; von den jüdischen führt er noch Saadia und Jbn-G'ebirol an").

Trotz seiner Unbedeutendheit als Philosoph und seiner Mittel-mäßigkeit als Dichter stand Mose Jbn-Esra wegen seiner Leichtigkeitzu schreiben bei seinen Zeitgenossen hoch in Ehren. Mit allenhervorragenden Persönlichkeiten stand er in freundschaftlichem Verkehr,und sie verherrlichten ihn in Prosa und Versen, wie er sie seinerseitshochpries. Mit seinen Brüdern scheint er lange Zeit die Verbindungabgebrochen zu haben. Als er einst die Gräber seine Eltern besuchte,entrang ihm der Schmerz folgende Verse:

„Mich treibt es, die Gräber aufzusuchen, die meine Eltern, meine

Freunde bergen. Ich grüßte sie, mein Gruß blieb unerwidert.

h Dukes a. a. O. S. 8—11 Note.

2 ) Zu den besten gehören die von Dukes a. a. O. mitgetheilten S. 62Nr. 3; 79 Nr. 15; 86 Nr. 23.

2) Seine künstliche Manier veranschaulicht am besten das im Orient. Lrtbl.1847 ool. 403 mitgetheilts Gedicht.

Utab ul Naoliu'äsrs. rv'al - lllaäsnlrara vergl. Note 1. I5) Handschriftlich in der Bodlejana eoäsx Huntington Nr. 599; vergl.IVoll, Libltotlrsou Ilsbrasa III p. 3 f.

°) Ein Auszug daraus in Zion II. 117 ff