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Geschichte der Juden.

zu erforschen, ob es nicht irgendwo bessere Erklärungen zum Talmudals die seinigen gäbe, und habe Italien, Griechenland, Palästina,Egypten und Persien berührt. — Eine andere Sage bringt Raschimit Gottfried von Bouillon, dem frommen Helden des ersten Kreuz-zuges, in Verbindung. Der flandrische Ritter habe Raschi rufenlassen, um ihn über den Ansgang der Unternehmung zur EroberungJerusalems zu befragen, da derselbe aber nicht erscheinen mochte,habe sich Gottfried in dessen Behausung begeben, die Thüre geöffnet,die Bücher anfgeschlagen gefunden, sogar auf sein Rufen Raschi'sStimme vernommen, aber ihn nicht erblickt. Endlich habe sich derRabbiner von Trohes Herbeigelaffen, Gottfried Rede zu stehen, undihm auf seine Anfrage über den Ansgang des Kreuzzuges geantwortet:„Du wirst Jerusalem nehmen, drei Tage darin herrschen, am viertenTage werden Dich die Jsinaeliten wieder daraus vertreiben, und mitdrei Rossen wirst Du flüchtig hierher zurückkehren." Gottfried habeRaschi gedroht, wenn er auch nur mit einem Rosse mehr zurückkehrensollte, werde er ihn enthaupten und die Inden Frankreich's vernichtenlassen. Nach vierjährigem Kriege sei Gottfried von Bouillon alsFlüchtling mit drei Rittern zurückgekehrt und habe an Raschi die an-gedrohte Strafe vollstrecken wollen. Indessen beim Einzüge in dasThor einer Stadt sei ein Ritter mit seinem Rosse von einem Steineerschlagen worden. Darauf habe Gottfried nach Trohes reiten wollen,um Raschi seine tiefe Verehrung für dessen Sehergabe auszudrücken,habe aber zu seinem Bedauern erfahren, daß der große Rabbiner vonTrohes bereits hingeschieden sei^). —- Die Sage wollte damit dasklägliche Ende vieler Kreuzzügler verlebendigen und den fleckenlosenHelden des ersten Kreuzzuges, das Ideal eines frommen und sittlichenRitters, entgelten lassen, was das Wallbrüdergesindel au deu Judenverbrochen hatte. Die Sage kümmerte sich nicht darum, daß Gottfriedvou Bouillon fünf Jahre vor Raschi in Jerusalem starb.

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