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Geschichte der Juden.
Einkünfte seines Erzbisthums ein (1098 ^). Rnthard rächte sich dafüran ihm, indem er sich mit dessen Feinden verschwor, ihn zu demüthigen.
Den Inden in Böhmen erging es aber in diesem Jahr sehrunglücklich. Auch sie hatten bei der Nachricht, daß der Kaiser dieRückkehr zum Judenthnm gestattete, das Scheinchristenthum schnellfahren lassen, fürchteten sich aber, im Lande zu bleiben, wo sie keineGerechtigkeit fanden. Sie rafften daher ihr Hab und Gut zusammen,um es voraus zu senden, in Sicherheit zu bringen und dann selbsttheils nach Polen und theils nach Panonien (Oesterreich und Ungarn)auszuwandern. Da kehrte der Böhmenfürst Wratislaw von seinemKriegszuge zurück und erfuhr, daß die Juden ihre Reichthümer außerLandes bringen wollten. Sofort ließ er ihre Häuser mit Soldatenbesetzen. Ein Kämmerer des Herzogs rief die Aeltesten zusammen,erklärte ihnen in dessen Namen, daß Alles, was sie besitzen, demHerzog gehöre, daß es ein an ihm begangener Raub sei. „BonJerusalems Schätzen habt ihr nichts nach Böhmen gebracht. DurchBespasian besiegt und um Spottpreis verkauft, seid ihr über denErdkreis zerstreut worden. Nackt seid ihr ins Land gekommen, nacktmöget ihr ausziehen. Wegen eures Abfalls von der Kirche mag derBischof Cosmas mit euch rechten". Einer solchen Logik ließ sichnichts entgegensetzen; es war die Logik der schamlosen GewaltthatUnd so wurden die böhmischen Juden von Kopf bis zur Fußsohle aus-geplündert und ihnen nur so viel gelassen, als sie augenblicklich zurStillung des Hungers bedurften. Mit einer gewissen Schadenfreudeerzählt der chronikschreibende zeitgenössische Bischof, daß damals denJuden mehr Geld abgenommen wurde, als den Bewohnern Trojas
') Obronioon IlspsrAsnss und ungedruckte Chronik bei Schaab: dieJuden von Mainz S. 12 f.
2) Cosrnas Üra^snsis bei Pcrtz raonnrnsnta XI. S. 103. Die Anrededes Kämmerers ist in Bersen wiedergegeben, die des merkwürdigen Inhaltswegen hier einen Platz finden mögen.
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