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Geschichte der Juden.

seiner tiefen Beobachtung der Menschen und Verhältnisse, und nanntediese Komposition das junge Spruch buch (8sn Llisoklö). Endlichstellte er eine Lebensphilosophie nach dem Muster des „Predigers"zusammen (Lon Lolislsy. Da er das letztere in reifem Alter verfaßte,so war es das gelungenste seiner schriftstellerischen Werke, voll Er-habenheit und Beredsamkeit Z. Er dichtete auch Epigramme undLobgedichte, aber seine dichterischen Compositionen, die weltlichen undgeistlichen, sind schwunglos, schwerfällig und dunkel, gedankenreich,aber ohne schöne Form. Man urtheilte schon vor Alters von ihnen:„Kalt wie der Schnee des Hermon oder wie die Lieder des LevitenSamuel"

Kein Wunder, daß ein solcher Mann von lauterem Seelenadelund tiefem Sinn für Weisheit und Religion überall Segen verbreitete,Wissenschaft und Poesie förderte und die Pfleger des Geistes mitfürstlicher Freigebigkeit unterstützte. Samuel stand mit den bedeutendenMännern seiner Zeit in Irak, Syrien, Egypten und Afrika in brief-licher Verbindung, namentlich mit dem letzten großen Gaon R. Hatund mit R. Nissim, spendete ihnen von seinen Reichthümern, ließBücher copiren und verschenkte sie an arme Studirende, munterteschlummernde Talente auf und war der Schutzgeist seiner Stammgenossenin der Nähe und Ferne. Den größten Dichter der Zeit Jbu-G'ebiroltröstete er mit herzgewinnender Freundlichkeit in seinem Trübsinn.Mit Recht schildert ihn ein Schriftsteller der nachfolgenden Generationmit den Worten: „Zu Samnel's Zeit erhob sich das Reich der Wissen-schaft aus seiner Niedrigkeit, und die Gestirne der Erkenutniß erglänztenwieder. Gott hat chm einen hohen Geist verliehen, der die Sphärenerreichte und den Himmel berührte, auf daß er die Wissenschaft undihre Pfleger liebe und die Religion und ihre Träger verherrliche" st.

Die Stellung der Juden in dem Königreich Granada, dessen Zügelihr Glaubensgenosse leitete, war gehoben. Sie hatten Antheil an denStaatsämteru und dienten sogar im Heere st. In keinem Lande derWelt genossen sie damals eine so durchgreifende Gleichstellung, wie

st Munk dloties a. a. O, p. 107 und Dukes lsss.obs.1 Usclurnirn S. 31 ff.Von den 432 Sentenzen des Leu illiselrlö sind noch etwa 100 vorhanden,zum Theil zerstreut gedruckt: Zion I. 131; Orient. Ltbl., Jahrg. 1840 eol. 811;1843, 357; 1845, 652, 607, 614; 1846, 797, 807; 1851, 308, 327; vergl.Jehuda Jbn-Tibbon Ermahnungsschrciben, .das viele Sentenzen von Samuelenthält.

2) Dukes Naolial Lsäinniin, S. 5.

2) Mose Jbn-Esra Poetik bei Munk, dlotios p. 108.

st Folgt aus den Notizen bei Munk, daselbst 98 und 104. Oo^, liistoirsäos Uusulnaans cl'DsxaANö daselbst x. 113 fg.