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5 (1895) Geschichte der Juden vom Abschluß des Talmuds (500) bis zum Aufblühen der jüdisch-spanischen Kultur (1027)
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Note 2 t.

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Unzufriedenheit mit ihm zeigten, selbst er auswandern würde: 12m ii- 22» 1222122222 N'w -,2"2 2'212'2 12 12"- 2L-X2 '2 2-2-12 2-2X-22--2. Dieser Chalife waraber sicherlich Alhakim, den der Chronograph vorher genannt hat, daß b.Abitur für ihn die Mischnah (nicht den ganzen Talmud) ins Arabische über-setzt hat: 0-222x122-2- rx-or" 1222 -22-- pL-22 2-222 .22-2-2 82 2-2-0 21,2-2» r-2i- '2.

Unmöglich konnte es dessen Nachfolger Hischam gewesen sei») denn dieser warbei seinem Regierungsantritt unmündig und blieb unter Vormundschaft bis zumTode des Wesir's Älmansnr Jbn-Abi-Amr. Folglich brach der Streit umdas Rabbinat von Cordova noch unter Alhakim aus, und zwar erst nachChasda'i's Tod: 212.1.2 x'22.2 -X222 '2 22-2-1 22» 2.2,22 ,22211. Mithin starb

Chasdai vor dem Chalifen Alhakim vor 976.

t>) Die hohe Stellung Jakob Jbn-G'au's, des Hauptanhängers vonb. Abitur, fällt innerhalb des Wesirats des Alinansur, der ihn dazu erhoben.Almansur war Wesir von 976 —1062. Jbn-G'au fungirte als Oberhaupt derspanisch-jüdischen Gemeinden mehrere Jahre (wie Abr. b. D. bemerkt) ein Jahrmit Glanz, ein Jahr im Kerker und noch einige Jahre, vom Chalifen Hischambefreit, ohne Glanz: 22 - ->2 22 » p 12 2 - 2 ---H 1.221212 12-22221 ix'ri .22 0 x 2-2 - 2:22 .nr;2 -i °>2 2222 - 1:22. Man geht wohl nicht fehl, wenn man Jbn-G'au's Funktionzehn Jahre giebt, 990 —1000. Sobald er zu Macht gekommen war, setzte erChanoch ab und rief b. Abitur aus dem Exil zurück, also um 990. Dieser waraber schon von Reisen so mürbe gemacht und so versöhnlich gestimmt, daß eranstatt zurückznkehren, euren derben Brief an die Cordovaner Gemeinde erließund sie ermahnte, seinen Gegner Chanoch zu respsktiren. Sein Streit mitChanoch fällt also vor 990, und damals hatte er schon viele Jahre im Exilzngebracht. Folglich muß Chasdai lange vor 990 gestorben sein.

II.

Durch Ermittelung von Chasda'i's Blüthezeit läßt sich auch die Zeit dervier Gefangenen, welche in der jüdischen Geschichte Epoche machend sind, chrono-logisch genau fixiren. Denn trotz der gediegenen Untersuchungen Rapoport's undLebrecht's ist dieser Punkt noch immer nicht genug erhellt. Abr. b. David setztdas Faktum zur Zeit Scherirn's um str-.i — 990 (so die alten Ausgaben). DieLesart Zacuto's sä. Filipowski dagegen -so — 943, ist wahrscheinlich eine Cor-ruptel; denn 943 hat Scherira »och nicht sungirt. Gewiß ist nur so viel, daßdie Gefangennahme dieser Viermänner zur Zeit Chasda'i's stattgesunden hat;denn einer derselben, R' Mose b. Chanoch, war noch zu Chasda'i'sZeit in Cordova, da dessen Sohn auch von diesem Staatsmann gestütztwurde, also um 940 — 70. Wir können diese Zeit noch mehr einschränken. DasFaktum muß nämlich noch während Annasir's Regierung vorgefallen sein; dennder Admiral, der sie zu Gefangenen gemacht und R' Mose nach Cordova gebrachthat, war (wie Lebrecht richtig herausgcbracht hat) Jbn-Rumahis, und dieserwar von demselben Chalifen ausgesandt (nach Abr. b. D.). » 2221,2 21 - 2:22 xr-

22- 1222 22202 2X-22" "2.2 1222' (p'2X22 l) "2X22 ;2 122- 2'"- 2- 21122 L-'ill-20X1 2'1X2 P-2X22 ;2 2-221 2'2121 2',222 2-22X 221 2'1X X-2' — "2'X12X ;2222X

2>2222 n». Auch Saadia Jbn - Dana» hat die Lesart pxrixim ;ix (OUsruäalr6-snusa.U x. 28). Diese Angabe ist durch Jbn-Khaldum bestätigt von Os.^g,n-Aos 1. e. Appendix X. x. XXXV. >: Nds ooininanäsr in clnsl ot' tUs ns.vs.1loi-sss ol Xnäalns (unäsr Xi-äurrainnan Xnnasir, rvas a. ositain Ibn-Honrunis. Da nun dieser Chalife 901 starb, so fällt das Faktum um 940—901.