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5 (1895) Geschichte der Juden vom Abschluß des Talmuds (500) bis zum Aufblühen der jüdisch-spanischen Kultur (1027)
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Note 12.

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(Hier ist der Schulamsche Text correcter als der Goldbsrgsche,)

Um die Widersprüche auszugleichen, glaube ich, daß Nathan als Zeit-genosse und Augenzeuge sür das Faktische, Scherira dagegen alsexakter Annalist für das Chronologische ein glaubwürdigerer Gewährs-mann ist. Demnach würde sich die Aufeinanderfolge der Thntsachen folgender-maßen gestalten. Im Jahre 1228 -- 917 wurde Kohen-Zedek Gaon (nachScherira), Damals war aber noch nicht David b, Sakkai Exilarch (wie Scheriraangiebt), sondern Ukba fungirts noch (nach Nathan). Kohen-Zedsk, der auchder suranischen Hochschule Einnahmen entzog, gerieth mit Ukba sogleich in Streitwegen der Einkünfte von Chorasan und bewirkte dessen Absetzung und Ver-bannung, immer noch im Jahre 1228, Ukba lebte in der Verbannung ein vollesJahr (nach Nathan), also 1229, Darauf wurde er vom Chalifen (AlmuktadirBillahi) wieder eingesetzt, um bald darauf durch die Jntriguen seiner Gegnerabermals gestürzt zu werden. Wir können das Alles noch ins Jahr 1229 setzen.Dann trat eine Vakanz ein, die aber nicht vier oder fünf Jahr dauerte (nachNathan), sondern nur zwei bis drei Jahre 122931, Darauf wurde David-b, Sakkai zum Exilarchen ernannt 1231. Da ihm Kohen- Zedek die Anerkennungversagte, so ernannte wohl David den Gegen-Gaon Mebasser (oder Mekasser), DerStreit zwischen David und Kohen-Zedek (nach Nathan) und innerhalb der pumba-ditanischen Hochschule (nach Scherira) dauerte drei Jahre 12311233, ImElul des Jahres 1233 geschah die Aussöhnung zwischen Kohen-Zedek und Daviddurch die Vermittelung des Nissi Naharwani (Datum nach Scherira, Factum nachNathan). In der pumbaditanischenHochschule dauerte aber die Parteiung noch fort,indem der Anhang Mebasser's nicht von ihm lassen mochte, bis zu dessen Tods,Kislew 1237. Auf diese Weise läßt sich die Differenz ausgleichen, und man brauchtnur da von Nathan's Angaben abzugehen, wo er selbst schwankt, nämlich in Betreffder Dauer der Vakanz zwischen Ukba's Exil und David's Wahl. Demnach fielUkba's Exil ins Jahr 1229918, und da er, wie Nathan bezeugt, viele Jahrefungirt hat, so wäre seine Funktionsdauer anzusetzen: um 900918. Die Lückezwischen David b, Jehuda, der wohl bis 840 fungirt hat, und Ukba, beträgtdemnach 60 Jahre, innerhalb welcher kein einziger Exilarch namhaft gemacht wird.

8) Der Exilarch David b. Sakkai, war, wie Nathan berichtet, ein Ver-wandter Ukba's, sein Neffe, (1111 p). Er wurde, wie oben angegeben, 1231920 von dem pumbaditanischen Collegium ernannt, und erst drei Jahr spätervon Kohen-Zedek anerkannt. Im Jahre 1239 928 berief er Saadia ausEgypten zum Gaon von Sura, David hatte einen Bruder, Josiah-Hassan,der von Saadia's Partei als Gegen-Exilarch aufgestellt wurde. Er hatte aucheinen Sohn Jehuda (Nathan's Fragmente). Dieser sollte nach David'sTod (vor Saadia's Tod, also vor 942) Nachfolger werden, starb aber 7 Monatenach seinem Vater, Aus Nathan's Worten ist es nicht klar, ob Jehuda mit derWürde bekleidet worden ist oder nicht: 121 P 22 1:2 1 - 111 ? 12 -P 21 ( 111 ) ubi 2 -ui 1-22112 -sii i 2 i >2 2 - 2-11 -1 1 - 2 .X ? 2 - -,-ii.x i, 2 '- .x?i, - Jehuda hinterließ einen zwölf-

jährigen Sohn, bei dem Saadia Vaterstelle vertrat. Inzwischen sollte ein ent-