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Geschichte der Juden.
von den Gemeinden Chorasan's, die Ukba für sich in Anspruch nehmen wollte.Kohen-Zedek mit einigen angesehenen Juden Bagdad's haben es durchgesetzt,daß Ukba aus Bagdad verbannt wurde. Er begab sich nach Karmisin (pv'vip —Lsrvasn-Lolisli), weilte dort ein volles Jahr, dichtste Loblieder auf denChalifen, der in der Nähe von Karmisin einen paradiesischen Aufenthaltsort inSafran hatte. In Folge dessen wurde er vom Chalifen wieder in seineWürde eingesetzt, bald darauf aber wiever von seinen Gegnern gestürzt und ausdem östlichen Chalifat verbannt. Er begab sich darauf nach Maghreb-Afrika.Ueber den letzten Punkt haben wir auch ein anderweitiges Zeugniß, daß nämlichdie Gemeinde von Kairuan dem zu ihr geflüchteten Exilarchen Ukba in derSynagoge eine Art Thron neben dem Gesetzesschrein errichtet und ihn über-haupt als Fürsten behandelt hat lJbn-Jarchi in MsusiiA sä. Lsrliir p. 32s.):
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um ib pi'iiv vi vH: pi 2 11112 inipw unbi pini 122 . Um das Datum desStreites und der Absetzung Ukba's zu fixiren, müssen wir in Nathan's Referatweiter hinabsteigen. Nach demselben blieb das Exilarchat 4 — 5 Jahr erledigt.Das Volk verlangte aber die Wiederbesetzung und ernannte dazu Ukba's Ver-wandten David b. Sakka't. Der suranische Gaon erkannte ihn auch an, aberKohen-Zedek verweigerte drei Jahre die Huldigung. Ein blinder GelehrterNissi Naharwani vermittelte indessen die Versöhnung zwischen David und Kohen-Zedek. Fünf Jahre nachher starb dieser Gaon von Sura (bei Nathan p 210 pIvbw genannt). An seiner Stelle wurde ein anderer 'vvp 12 >ni erwählt, derzwei Jahr sungirte, und nach seinem Tode berief David den berühmten Saadiaaus Fajum zum Gaon von Sura. Von diesem chronologischen Punkte müssenwir ausgehen, um die Data aufwärts zu fixiren. Saadia's Berufung geschah1239 8s1. — 928, also sungirte sein Vorgänger Hai (2 Jahre nach Nathan)1237—39. Fünf Jahre vorher geschah die Versöhnung, also 1232 oder 33.Dieses Datum stimmt mit Scherira überein, der ebenfalls angiebt, die Ver-söhnung der Parteien fand statt 1233 im Elul: vbi uw biin ip ni 2 ib°> 1111PN2 iw 2 v vp in'wi 111 nvbwii 2 pi. Weiter hinauf beginnt aber die chronologischeDifferenz. Nach Nathan versagte Kohen-Zedek David die Anerkennung 3 Jahre;David wäre demnach gewählt worden 1231, 4 oder 5 Jahr Vakanz des Exil-archats 1228—27. Mehr als ein Jahr vorher fällt Ukba's Amtsentsetzung,Aufenthalt in Karmisin und zweite Absetzung also 1227—26.
Bei diesem Punkte tritt die Differenz zwischen Nathan's und Scherira'sBericht scharf hervor: I) Nach dem ersten war Kohen-Zedek mindestensbereits im Jahr 1226—27 Gaon, nach dem Letztem wurde er es erst imJahre 1228. — 2) Nach Nathan war Kohen-Zedek bereits Gaon alsDavid b. Sakkai zum Exilarcheu ernannt wurde, und jener versagtediesem drei Jahre die Anerkennung; nach Scherira war David vorherExilarch, und er ernannte Kohen-Zedek zum Gaon. 3) Nach Nathanwaren Kohen-Zedek und David Gegner, nach Scherira dagegen waren sie Freunde,so daß dieser jenen zum Gaou ernannte, während eine Gegenpartei in R' Mebassereinen Gegengaon aufstsllte. Um die Widersprüche augenfällig zu machen, stelleich beide Texte einander gegenüber.
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IN'WI 1111 PNI N1.12 (? 12 - 22 ) 1W2V 21 N1.1W 'N2I p 111 ip 11211 1N1L" bx 11NV