Die Gemeinde von Cordova.

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Satyre betrieben. Noch bei Dunasch' Leben setzten seine Jünger denKampf fort, von denen nur ein einziger namhaft gemacht ist: JehudiBen-Scheschet. Die Menahemisten und Dunaschiten schleudertenwitzige Spottlieder gegen einander, welche wesentlich dazu beitrugen,die hebräische Sprache zu schleifen, sie gefügig, biegsam und reich zumachen.

Wie Chasdai Jbn-Schaprut unmittelbar und mittelbar, bewußtund unbewußt, durch Aufmunterung und Belohnung Dichter und Pflegerder hebräischen Sprache weckte und bildete, so gründete er auch demTalmudstudium eine Heimath in Spanien Z. Die jüdische Wissenschaftwar in Europa noch nicht flügge genug, um selbstständig den Aufschwungnehmen zu können; sie bedurfte eines Beschützers, der sie unter seinenFlügeln wärmte. Jener R'Mose b. Chanoch, welcher für die suranischeHochschule zu sammeln ausgezogen war und im Sklavengewande nachCordova gebracht und dort ausgelöst wurde, hatte ebenfalls an Chasdaieinen Gönner, und die beiden wissensfrcundlichen Chalifen sahen gerneein selbstständiges Talmudstudium in ihrem Staate erblühen, um ihrejüdischen Unterthanen von dem Chalifat von Bagdad losznlöseu. R'Mosekonnte zu keiner günstigeren Zeit in Spanien eintreffen, um dem Talmudeine sichere Stätte zu gründen, ohne welche die aufblühenden Geistes-bestrebungen keinen Halt gehabt hätten. Wie die spanischen Arabersich Mühe gaben, das Chalifat von Bagdad zu verdunkeln und allenpolitischen und literarischen Glanz an sich zu ziehen, so lag es denspanischen Juden am Herzen, und namentlich denen der Hauptstadt,die babylonische Hochschule in den Schatten zu stellen und den Vorzug,den jene wegen der tieferen Talmudkunde genoß, auf das Lehrhauszu übertragen, das R'Mose in Cordova eröffnete. Sie machten dahermit ihm förmlichen Staat, umgaben ihn mit Glanz und erkannten ihnals Autorität an. Religiöse Anfragen, die sonst an die babylonischenSchulen gerichtet wurden, ergingen von jetzt ab an R'Mose^). Ans ganzSpanien und Afrika strömten lernbegierige Jünglinge zu seinem Lehr-hanse. Es entstand ein Wetteifer, sich Talmudkenntnisse anzueignen,um fortan die babylonischen Meister vollständig entbehren zu können.Chasdai ließ auf seine Kosten Talmudexemplare in Sura anfkaufcn^),wo sie durch das Eingehen der Hochschule in Massen unbenutzt lagen,um sie an die Jünger zu vertheilen, wie er auch wahrscheinlich fürderen Lebensunterhalt sorgte. Cordova wurde durch R'Mose das anda-

Z Ausführlicher als die jüdischen Chronographen setzt das Jbn-Abi-Osaibiaauseinander, citirt von Munk, ^rollivss Israülitss 1848 p, 326.

-) Abraham Jbn-Daud.

°) Vergl. Note 21, Ende.