Elftes Kapitel.

(Fortsetzung.)

Die Blüthezeit der jüdischen Wissenschaft, die Epoche Saadia'sund Chasdai's; Europa.

Die vier Gründer neuer Talmudlehrhäuser in Afrika und Europa. R' Moseb. Chanoch und die Gemeinde von Cordova. R' Chuschiel und die Ge-meinde von Kairuan. Dunasch b. Tamim. Sabbatai Donnolo und derheilige Nilus. Die Juden in Spanien; der jüdische Minister ChasdakJbn-Schaprut, sein Charakter und seine Thaten. Sendschreiben an denjüdischen Chagan Joseph von Chazarien. Schwächung des Chazarenreichesdurch die Russen. Menahem Ben-Saruk und Dunasch Ben-Labrat. DieEinführung des neuhebräischen Versmaßes. Aufblühen der jüdisch-spanischenPoesie. Das Lehrhaus in Cordova. R' Chanoch und Jbn-Abitur. Chas-da'i's Tod.

940 — 970.

Mit dem Untergange des Exilarchats und der suranischen Hoch-schule verlor Asien die Führerschaft über die Gesammtjudenheit. Wennsich Pumbadita unter Aaron Jbn-Sargadu geschmeichelt hat, die Allein-herrschaft zu behaupten, so war es in einer Selbsttäuschung befangen.Innere Streitigkeiten arbeiteten an dessen Auflösung nach Jbn-Sar-gadu's Tode. Kohen-Zedek's Sohn, mit Namen Nehemia, der schonmit demselben rivalisirte, aber keinen Anhang - gefunden; hatte sich

durch ein Manöver zum Schulhaupte aufgeworfen (960); aber das

Collegium war gegen ihn, geführt von dem, dem alten Adel entsprossenenOberrichter Scherira b. Chanania. Nur wenige Mitglieder und

reiche Laien unterstützten Nehemia, die Gegner versagten ihm aber dieAnerkennung während seiner ganzen Funktionsdauer (960—68 U- Undwährend zwei Parteien sich das Gaonat von Pumbadita und hiermitdie religiöse Autorität über die Judenheit streitig machten, hatten dievier Gefangenen aus Sura (o. S. 279) neue Talmudlehrhäuser inEgypten, Afrikija (Kairuan), Spanien und Frankreich gegründet unddadurch die Gemeinden vom Ganoate losgelöst. Diese vier Männer,welche den Blüthenstaub talmudischer Geistesbefruchtung nach ver-

0 Scherira Sendschreiben Ende.