Zimtes Kapitel.
Untergang des Exilarchats, Blüthezcit der jüdischen Wissenschaft,die Epoche Saadia's und Chasdai's; Asien.
Saadia, sein Lebensgang, seine Jugendarbeiten, seine Polemik gegen das Karäer-thuin. Salmon b. Jerucham und sein Kampf gegen Saadia. Der ExilarchDavid ben Sakkai. Saadia wird znm Gaon ernannt, seine Streitigkeitenmit David, seine Amtsentsetzung und schriftstellerische Thiitigkeit, seineReligionsphilosophie. Der Ketzer Chiwi Balchi. Saadia's Versöhnung mitDavid. Untergang des Exilarchats. Saadia's Tod. Untergang der sura-nischen Hochschule. Aaron Jbn-Sarg'adu. Jakob ben Samuel und seinKampf mit den Karäern, Abulsari Sahal, Jephet ben Ali; MenahemGizni. David Almokammez. Ben-Ascher und seine massoretische Leistung.Abschluß des massoretischen Textes. Die jüdischen Gemeinden auf derKrimmhalbinsel.
928 — 970 .
Als im christlichen Europa mit dem Untergang der Karolingerder letzte Dämmerstrahl geistigen Lebens erlosch und die mittelalter-liche Finsterniß sich immer unheimlicher verdichtete, erstrahlte imjüdischen Kreise das Geisteslicht zu Heller Klarheit. Die Kirche wurdeder Sitz mönchischer Unwissenheit und Barbarei, die Synagoge dieHeimath der Wissenschaft und menschlicher Gesittung. In der Christen-heit wurde jedes wissenschaftliche Streben von den Würdenträgern derKirche und dem verdummten Volke als Satanswerk verdammt, in derJndenheit traten die Führer und Lehrer der Religion selbst denGeistesflug an und bestrebten sich, das Volk zur Höhe des Denkenszu erheben. Weit entfernt, das Wissen zu verdammen, betrachtetenes mehrere Gaonen als Förderungsntittel und Vollendung derReligion. Drei Jahrhunderte hintereinander waren die Lehrerdes Judenthums zumeist auch Priester der Wissenschaft, und dertiefe Grund zu dieser Geisteshöhe wurde in dieser Zeitepochegelegt. Zwei Männer, der Eine im Osten und der Andere imWesten, haben die Wissenschaft im Judenthum heimisch gemacht:der Gaon Saadia und der Staatsmann Chasdai. Mit ihnenbeginnt eine neue Periode in der jüdischen Geschichte, die man getrostdie wissenschaftliche nennen darf. Es zog ein neuer Frühling in