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Geschichte der Juden.

aufmerksam gemacht (zu Labil Rosob ba-8obauo 20. a. Xbo4a Lara 33. b.)und demgemäß auch Heilperin in .212122 222 (Artikel 28-2-: 221.2'). Der dritteR. Juda verkehrte mit den Amorüern in der Zeit nach R. Jochanan, also nach270, mit R. Ami und R. Ahi und lebte noch 299 (o. S. 385). Er verkehrte auchmit R. Se'ira, dem Jünger des babylonischen Amora R. Juda (lsrus. lom.Vob. 1 y. 00 ct): 8-"2-: ;2i- '22 2-227 8.-2122 82,22 28-2- 82-71 '2, ferner mitN. Maua (Xilainr VII. y. 33. e.>, und noch mit anderen Amoräern zu Endedes dritten und im Anfang des vierten Jahrh., wovon weiter unten. Nicht nurR. Juda I. wird schlechtweg '21 genannt, sondern auch der II. lsrus. XboäaLara II. y. 41. 4. (2-2:: 22- 7:2') 12-2.2 i:-2 .2-21 -22. d. h. Juda II. Vergl. lsrus.Labbai XVII x. 16. d; Lrublu X. y. 26. 0.: (82"'8) "222 2222 72-.' '2 212821-2-,2 '22 2-2 22' "22 '18-.21. Es ist hier von R. Juda II., dem Zeitgenossenvon R. Jochanau und Jlfa die Rede XI44a II. y. 50. 0,.: 228 .22x2 2272'221 22 2,27" '2 2272 82217 8.28 . . '22 2'2 2222. Es ist hier vom zweite» dieRede, da Rab dabei bereits als Autorität citirt wird. Labil Labbat; 122 o.:'22 2-22 2222 '2 22b 2-2.2- Vergl. noch Vaauit 24. a ; l). Xetmbot >00. a.;mit ,Iern8. das. XI. y. 34. o. — R. Juda II. wird auch 1:22 genannt, wie dererste. Osussls Labba e. 78.: '27 '22 202 2.28 1:222 .2-1222-2 28L-.-22 ,2-bv v--,22 21-28-2-2 821222 '8.22 und mehreremal, das. N. Isaak b. Euvime war eine ArtFaktotum bei Juda II. und er tradirt öfter von ihm (Ladbar 4. a.): 2 2128

72212.2 ,2-22 '22 228 '22:21 2.28 272 '12'228 ;2 ,2.27-, (und löbamob 45. a. 70. a.)2822" 22 27 82.2 2271 '2'2 11'2 2 21222 '.'2'228 >2 ,227- '2 "128 '12'2 '2 828 '.2, vergl.dazu lsr. Xl44usoblu III. y. 64. o. Oefler ist im babyl. Talmud bei Tradi-tionen von Isaak b. Eudime 22 mit -22 verwechselt, (s. den Artikel in 212,2.2 222).Zuweilen wird es schwer zu unterscheiden, ob von Juda I. od. II. die Redeist (Uegllla 5. b.) 22 -112,22 7221 2-2-22 .27-12: 712: '22 8222 '2 2128 2-728 '2 "128282 "2 2,27b 2-,221 1112,22 I"'2 -2127. Nur aus dem Nachsatze: 22 828 '2 -0:22 2128.22-2-2 2287 1.211-221 ... 828 .22-712 .2.2 72 82 8221, läßt sich entnehmen, daßvom Zweiten die Rede ist. Daher ist die Frage des Talmud das. gerechtfertigt:Rabbi lebte doch in Liberias, d. h. der II. (mißverstanden in Obolus II.p. 93. Xo. 17). Parallel dieser Nachricht ist auch jene (len 8z-ubs4riu I.y. 18. 0.), vom Verlegen der Jntercalation von Judäa nach Galiläa: 2172.8 -..2122 .21-2- 2272 1V121-2- '22 2'2 22- (.2112,2 l.) .21'",,2 72"81 2'"2'72 .22'72 21'12 '2 2222-212 1.2172,21 .221.2-12 .212,27 272- 22,812 .228 ,22-12 2212 1,2121, also auch hier zur ZeitR. Juda's II. Daher kann recht gut Autoninus oder Severus mit Rabbi II.verkehrt haben. Dian ist wohl auch dazu genöthigt, da Juda I., wie jetztallgemein gegen Rapoport angenommen wird, durchaus nicht mit AutoninusPhilosophus verkehrt hat, aber noch weniger kann er es mit Caracalla gethnnhaben, da dieser erst 215 nach Syrien kam (Ollnbou Last! Romani a4. Xu. 2lb),und R. Juda wahrscheinlich damals schon todt oder wenigstens so betagt undschwach war, daß er kaum eins einzige Unterredung mit ihm haben konnte.Dasselbe gilt noch in höherem Grade von Eiogabal. Fuugirte Juda II. schon230 d. h. zur Zeit Alexander Severus, so bleibt für

8) Gamaliel III., Sohn Judas I. nur etwa zwanzig Jahre Funktions-dauer um 210—230. Dieser hatte zwei Söhne Juda und Hillel ( 4 'osiltaHlosä. Xabau II. ; k. Lesaoblm 51. a; ssr. IV. y. 30. 4.): 2221 2212-2 22-712-2-22 . . . 21222 28-2121 ;22 22- 1-12. Da die Voslkba ihrer erwähnt, so gehörensie Gamaliel III. an, und ebenso Lbel liabbati o. 8.: vi 72 2221 2212-2 22-7-281222 '82, pb 12:2:2-. So emeuvirt richtig A. Krochmal (Obolus II. y. 139.);aber es ist nicht richtig, sie zu Söhnen Gamalcels IV. zu machen. Es ist