Note 9.

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In Vitals Selbstbiographie ist Lurjas Todesjahr genau angegeben:

5 . Ab 5332 — 1572 (woraus cs Asulai entnommen, falsch bei Conforte I"i>!2oder korrumpiert). Daß er 38 Jahre alt geworden (Mnemonicon: 0211 i')x )"n11x21) mag richtig sein. Dagegen ist die gewöhnliche Annahme, daß er erstzwei Jahr vor seinem Tode von Ägypten nach Palästina, d. h. Safet, übcr-gesiedelt sei, unrichtig. Zwar erzählt das nicht nur Schlomel, sondern auch Vital(Selbstbiographie p. 6): 5330 — 1570 habe ihm eine Kartenlegerin verkündet,Ende dieses Jahres werde ein großer Weise vom Süden nach Safet kommenund ihn in der Kabbala unterweisen: 112,1 11 -,122 »12' )ni 221 . . )"2 (.112)'112 82 8-11 11222 1'1 ^21 .(l)npl 122 l)^ 112t" 8111 2'122 122 2111 122 .12212'122 P2 )":. Es ist aber an sich kaum denkbar, daß Lurja in der kurzen Zeit vonkaum zwei Jahren in Safet so viele Junger geworben haben sollte und einigespäter von sich weisen wollte, oder gar, daß Vital eigentlich nur ein halbes Jahrmit ihm verkehrt Hütte, was auch Asulai auffallend findet. Vital widerspricht sichselbst an einer andern Stelle der Selbstbiographie (p. 11 d, 13 a), wo er einenTraum von 1566 erzählt und dabei bemerkt, zwei Jahre später sei Lnrjain Safet eingetroffen: 21)181 i«22i 11.12 -12111 . . 1221) '1 122 )-) i"2 2'i 1122'2' 2'.112/2 1! 1181 pp'81 . . . 21)1 1111 ;2'81 )im 122' )-) 2'211 'l 118 . . .12p >112)1 122) '11228.1 )"I '112 82. Das wäre also 1568 . Auch ans einerAndeutung Joseph Karos in seinem Visionsbnche Maggid (zu 82.1 >2) gehthervor, daß Isaak Lurja noch vor 1569 in Safet war und damals bereitsdort einen bedeutenden Rnf hatte. Seine Jnspiratrix, die Mischnah, verkündetKaro nämlich im Jahre 1569 , sic werde ihm beistehen, daß er tiefer in dieKabbala cindringen werde, „als das Haupt in Mclron": )i)8 ,"2) im

2'8112 111' l)2p1 122l) 11')l .... 7ix22 '12'2 811 . . . . 2>"22'1 112

7112 .7)12) >i" 811, iii'222. „Das Haupt von Mc'iron", das sich zu Karoverfügen werde, um von ihm die Kabbala zu lernen, kann in diesem Zusammen-hänge und in dieser Zeit nur von Isaak Lurja verstanden werden. Lnrja hieltsich mit seinem Jüngerkreise öfter in Mclron, dem wahren oder angeblichenGrabe Simon bcn Jochals, auf, wie Isaak Sarug und Schlomel tradieren. Indiesem Orte glaubte er sich mit der Seele des angeblichen Autors des Soharin nähern Rapport setzen und sic auf sich herabzichen zu können. Daraus folge,daß Lurja 1569 bereits in Palästina lebte. — Die Lnrjanistcn haben freilichdas Entgegengesetzte behauptet, Karo habe Lurjas Kabbala gar nicht begreifenkönnen, sie sei für sein Verständnis zu tief gewesen (bei Schlomel).

Es wäre töricht, alle Extravaganzen bei Schlomel zu berichtigen, nureinige Punkte dürften von Interesse sein. Derselbe gibt nämlich an, Lnrjahabe zehn Jünger um sich gehabt. Die Zahl ist falsch. Vital spricht in derSelbstbiographie ( 14 b) von Jüngern zweier Ordnungen oder Rangstufen(i'i2i 11,281 12). Er teilt auch die Namen der Lnrja-Jünger erster Ordnungmit ( 23 b): 1 . Elia Falcon (den Jmanuel Aboab ZlomoloZ'ia p. 3 l: el sx-celsuts seüor Lliab Saloon nennt); 2 . Joseph Arzin; 3 . Jonathan (viel-leicht Joseph) Sagis; 4 . Gedalja Levi; 5 . Isaak Kohen Aschkenasi;

6. Samuel Uceda; 7 . Abraham Gamaliel; 8. Sabbatat Mose;9 . Jchnda Mascha'n; 10 . Joseph Jbn-Tcwil Maghrebi. Diese mitVital wären schon elf, dazu kommt noch 12 ) Israel Sarug (1112 und >2,12),der Hanptverbreiter der Lnrjanischen Kabbala in Europa, der Lehrer AbrahamHerreras und anderer. In der Schrift über die Scelen-Emigration (2-),1)1),