Note 7.

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Lsnvckem tra.ots.tu8 cts Llalenckis, gedruckt Lissabon 1543. In diesem Jahrescheint Abraham Usque noch in Portugal als Marrane gelebt zu haben.Rodrignez de Castro schreibt ihm zwar noch einen Traktat über die jüdischenRiten für das Neujahr zu; es ist aber ein Irrtum, wozu ihn Wolf verleitet hat.Es ist weiter nichts, als oräen cks Uoseb-ba soliana, d. h. ein 21122 , dasAbraham Usque ediert hat. — Es sei noch zum Schlüsse hcrvorgehobcn, das;auch Abraham Usque wie Salomo Usque in Beziehung zu Dona Gracia Naßistand, indem er mit seinem Sozius ihr die Bibel gewidmet hat.

III. Samuel Usque.

Bon diesem, vielleicht dem bedeutendsten der drei Usque, ist viel wenigerbekannt und eigentlich weiter nichts Bestimmtes, als seine paränetische Be-handlung der jüdischen Geschichte in seinem, man kann sagen Meisterwerke:Ovimolaqäo a.8 tribnlaqöss cks Israel, gedruckt Ferrara September 5313 beiAbraham Usque und gewidmet mit einer schwärmerischen Medikation der DonaGracia. Ohne Zweifel war auch er Marrane, wie aus vielen Äußerungen inseinem Werke hervorgeht, aber seinen marranischen Namen habe ich bishernicht ermitteln können. Aus einer Notiz bei Isaak Akrisch (in dessen 22,22gedruckt um 1577) geht hervor, daß Samuel Usque später in Safet gelebt unddort national-romantische Agitationen getrieben hat. Ich gebe wegen derSeltenheit des Buches und anderweitiger Wichtigkeit dieser Notiz hier in extensowieder: 22v >122 22i>8 2221 1>2'12 '22 i>v 2'x'2>2i PW "2V'2S 2218 '2'82v >2 i>x qm'->b 2',222 2:22V 122 2'si 2iv (>81122,2°, -,221 (?) 81-2122-1,22 82v 22182.2t 21222

rinn 28X22 V2L2I . . . 2l(vI2 2'222 ,2122 '8'X,2.2V 218X2 2 22V 22t): (211 ,;.22.2 q21>2122 q8°,121 ;vv .8121 l'v' 12V :2>118 2212' 2DX2 22VV 228 2222 '1>>'2 28 '2>82v2122 2'21 2"V2 22V 2'1V 2'v(vl 2'1v( 212,2 21'2 22V ^) l'v 12 21>22 2'2 2N

)2I1 2'2I ,2'2X2 '8X1'2 2'2>'S 'x 21222, L's282 22: 2'22V2 2->x( 212,2 182V 2222

2'2V '2 nb, . . 22,22 I'222 1'21 ;2' 221 . 22°1-2 2VI 2.2'xi2X1 22,'X 1122 22'(l2°! 2'1,22,1'(x ll'lxi( 2'21 282>'2 P2 2xi>1v2 2x',2v1I 2x22 '12 28 222V 8?8 (('118) PXl(ni21 p(( 8 1,2V '1V2 2V1 ',2V18 2 8 1,2V 2282 2V 22X2 2'x'v2 '1v 12,2 ,'2281 .112212 2x1

82V 228 '22x 2x '2222 '18 1,2Xx '122 228 °,2 2,218 2'2, 2122 '1X'2 1'2 222 2.1: ' 2 2 X0'1'282 1'2 2LX "ix, .... 1222 (x 2'x,2 228 2">'V2 '1V.2 ,281 .... 2"22V2 P2812

/121 2'22 2'V18 ,'(x 12>x.2 12222 221' xv2 2'2V v"v «22X (81,2V 212 '2281 .2.22

Daß Samuel Usque von Ferrara nach Safet ausgewandert wäre — vielleichtinfolge der kirchlichen Reaktion unter Paulus IV. — ist nicht unwahrscheinlich.Es ist auch möglich, daß er nationalen Hirngespinsten nachhing. Denn erhatte, trotz seiner Bildung und umfassenden Kenntnis der Profanliteratur,auch eine Vorliebe sür die Kabbala. In seiner Oonsolaqäo (p. 228 b) läßt er-folgendes Thema zwischen Numeo und Jcabo besprechen: Numeo: „DiejenigenJuden, welche im Gewände des Judentums in diesem Leben ihre Sündenabbüßen und an Gott und seinem Gesetze festhaltcn, erlangen Anteil am jen-seitigen Leben, nicht aber diejenigen, welche sich von Israels Körperschaft los-gelöst haben. Jcabo: „So wären also die Seelen derer verloren, welche durchZwang und Gewalt das Gesetz aufgegeben, aus Todesfurcht die Maske eineranderen Religion angenommen hätten und in ihr gestorben wären (die Mar-ranen)?" Nunieo: „ksra K8ts8 ontra g-rancks miserioorckia nsa a maKsstacke

*) Der Passus 2 iv i"v 12 2,222 ist wohl eine Korruption für ,"2 p - 2,'222 iv; denn im fünfzehnten Jahre war Akrisch von diesem Schauplätze entferntund lebte nocki in Italien. Bergt, a. S. 8, Note 1.