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Geschichte der Juden.

artig Hunderte emporwüchsen. Daß in diesem blutigen Strauß, derdas ganze Land in einen glühend heißen Kampfplatz verwandelthat, keines Bleibens für die Juden war, versteht sich von selbst.Alba hatte an den Rat von Arnheim und Zütphen eineErmahnung ergehen lassen, wenn Juden sich da befänden, sie inGewahrsam zu bringen, und so lange zu halten, bis er darüberverfügen würde. Man wußte, was diese Sprache aus solchemMunde zu bedeuten hatte. Tie Antwort des Rates war, es gäbekeine Juden in ihrer Mitte.*) Indessen gab es doch einige in demStädtchen Waggen ingen (Gelderland), und diese wurden zurErhöhung der Feier für die Geburt eines spanischen Jnfanten aus-gewiesen 2 ).

Tie portugiesischen Marranen, welche auch im dritten Geschlechtsihre jüdische Abstammung nicht vergessen konnten und nicht aufgebenwollten, hatten ihr Augenmerk auf die um Freiheit ringenden Frei-staaten gerichtet, zumal die Inquisition noch immer gegen sie wüteteund sie in Kerker warf und zu Scheiterhaufen schleifte?) Seit denersten Anzeichen von dem Erlöschen des spanischen Glückssternes, seitdem Untergang der unüberwindlichen Flotte, vermittelst welcherPhilipp II. nicht bloß für England, sondern womöglich bis ansEnde der Erde die Ketten körperlicher und geistiger Knechtung zutragen gedachte, seitdem regte sich im Herzen der Scheinchristenunter dieses Tyrannen eiserner Zuchtrute immer mehr das heißeVerlangen nach Freiheit?) Ta Italien für sie durch die ver-solgungssüchtige Politik der reaktionären Päpste verschlossen war,so blieb ihnen nur noch die Hoffnung auf ein Asyl in den Nieder-landen.

Ein angesehener Jude Samuel Palla che, welcher vomKönig von Marokko als Konsul nach den Niederlanden gesandtworden war (um 1591), machte dem Magistrate von Middel-burg (Provinz Seeland) den Vorschlag, Marranen aufzunehmenund ihnen Religionsfreiheit zu gewähren; dafür wollten sie ausdieser Stadt vermittelst ihrer Reichtümer einen blühenden Handels-platz machen. Tie weisen Väter der Stadt wären gern auf diesenVorschlag eingegangen; aber der so leidenschaftlich geführte Religions-und Freiheitskrieg gegen den doppelten spanischen Despotismushatte auch die reformierten Prediger fanatisch und unduldsam ge-stimmt. Diese waren gegen die Aufnahme der Juden in Seeland?)

*) Xoeueu a. a. O. x. 133 vom I. 1570.

2 ) Das. vom I. 1571.

h Samuel Valcrio, Komment, zum Daniel (gedr. 1586) m 76 a. Sieheitalienische Information Ende, Note 6.

*) Loeuen das. x. 190 f. Das.