Tie Juden in Italien.

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lichen Enklaves hatten sich wahrscheinlich unter Sixtus V. wiederJuden angesiedelt. Der Papst wiederholte abermals das Verbannungs-dekret gegen die Juden des Kirchenstaates (25. Febr. 1593) *) undließ sie nur in Rom, Ancona und Avignon wohnen. Würde einJude in einer andern päpstlichen Stadt betroffen werden, so sollteer es mit Verlust seines Vermögens und mit Galeerenstrafe büßen.Den in drei Städten Geduldeten legte Clemens die alten Be-schränkungen auf, namentlich daß sie den Talmud und andere rab-binische Schriften weder lesen, noch besitzen dürften (28. Febr.desselben Jahres)?) Da er aber politischer als seine gleichgesinntenVorgänger war und den für die päpstliche Schatzkammer einträg-lichen Anconitanischen Handel mit der Levante nicht schädigen mochte,so gestattete er zugunsten der Juden aus der Türkei Ausnahmenvon den Beschränkungen (8. März 1593)?)

Die aus dem Kirchenstaat ausgewiesenen Juden scheintFerdinand, Herzog von Toskana ausgenommen und ihnenPisa zum Aufenthalt angewiesen zu haben (Juli 1593). Er ge-stattete ihnen auch Bücher jeder Art und Sprache, also auch denTalmud zu besitzen; aber die Exemplare sollten vorher nach denRegeln der von Sixtus V. eingesetzten Kommissionen zensiertwerden?) So sehr war der Fanatismus des apostolischen Stuhlesmaßgebend, daß auch edle Fürsten wie Ferdinand deMedicivon Toskana, und Vicenzo Gonzaga von Mantua — dereinen jüdischen Günstling Joseph de Fano hatte ^) — nichtdavon abzuweichen sich getrauten. Auch da, wo den Juden derBesitz zensierter Bücher aus Gnade gestattet war, waren sie aller-hand Plackereien und Schindereien ausgesetzt. Sie mußten für dieVerstümmlung derselben Summen an die Zensoren, größtenteilsgetaufte Juden, zählen und waren doch nicht sicher, daß sie ihnennicht wieder konfisziert und sie selbst in Strafe genommen wurden,weil noch das eine oder andere verdächtige Wort darin ungestrichengeblieben sei. Weh' denen, welche einen angebrachten Zensurstrichwieder ausgelöscht hätten! — Sie selbst legten, um nicht Schikanenausgesetzt zu sein, Hand an ihre literarischen Heiligtümer und strichennicht bloß alles, was von Abgötterei handelte, sondern auch alles,was Rühmliches von dem jüdischen Stamme angegeben war, oderwo von dem Messias und seinem einstigen Erscheinen die Rede ist?)

st Bulle in Lullarinin Oleinentis VII. oonstitntw 19; Oined da-Oacliax. 158.

2) Bulle das. sonst. 20. 9 Das. sonst. 26.

9 M. Mortara in Maskir a. a. O. x. 75.

9 Os Oarrios Oistoria Universal luäaz'sa x. 69; Oinsü Ila-Laeda x. 155

") M. Mortara das. x, 76, 97 fg.