286

Geschichte der Juden.

Vorwürfe. Es ist erstaunlich, was sie ihm alles offenbart hat. Nach-dem er zwei Kinder verloren und ein Sohn stumm geworden war,verkündete sie ihm, daß seine Frau einen frommen Sohn gebären,daß er dann sie verlieren und als Witwer noch zwei Frauen hintereinanderHeiratei: werde, die ihm Vermögen zubringen würden. Z In der Tathat Karo drei Frauen hintereinander geheiratet und eine derselben,eine deutsche, hatte ibm Vermögen zugebracbt. Diese Verkündigungenwaren keineswegs betrügerische Schwindeleien, sondern Eingebungeneiner aufgeregten Zeit und einer aufgeregten Phantasie, wie sie imheißen, üppigen Morgenlande häufiger Vorkommen als im kalten,nüchternen Norden.

Joseph Karo war so voll von dem Gedanken, daß er berufensei, eine Rolle in Palästina zu spielen und infolge derselben in der durchSalomo Molcho vorbereiteten messianischen Vorzeit als Märtyrerzu sterben, daß er Adrianopel verließ. Eine Zeit lang hielt er sich jedochin dem von Kabbalisten wimmelnden Salonichi auf, in der Nähe desJoseph Taytasak?) Endlich traf er in dem Kabbalistennest Safet miteinem Gesinnungsgenossen, Salomo Alkabez, ein, einemgeistlosen Schriftsteller, dessen Bewillkommnnngslied für die BrautSabbat (lb,sclm voäi) berühmter geworden ist als der Dichter. JosephKaro hatte die Freude, daß sich ein Teil seiner phantastischen Träumein Safet erfüllte; er erhielt von Berab die Weihen als künftiges Syn-hedrialmitglied so. S. 283). Nach dem Tode Berabs träumte Karovon nichts anderem als von seiner einstigen Größe; er werde die gestörteOrdination wieder ins Werk setzen, werde von den Weisen Palästinasund des Auslandes anerkannt werden, werde Fürst und Führer derJuden in Palästina, ja, im ganzeil türkischen Reiche werden, werde diebesten Talmudjünger ausbilden, so daß nur die Jünger seiner SchuleAnerkennung finden würden. Alle würden ihn als das heiligeBild (viokilg, Lnäisolm) verehren, und er werde Wunder vollbringen.Er werde zwar gleich Molcho zur Heiligung des Gottesnamens denMärtyrertod sterben, aber bald darauf wieder die Auferstehung er-leben und in das Messiasreich entgehen?)

') Maggid-Mescharim, Eingang. 1 b, p. 7 a, I 3 b ss.; 31 a, 34 a, und nocheinige mal. Das viele Geld, das ihm das. 2 b vom Auslande verheißen wird,sollte ihm wohl durch eine neue Heirat Zufällen. Einer seiner Schwiegerväterwar ein Deutscher Lesxp. i>2ii ipan Nr. 29 und öfter; er hieß ZachariasSachsel.

2) Nach Conforte 111111 nup 35 a war Karo noch 1533 in Salonichi, vergl.Maggid p. 50 (eigentlich x. 70 ) . . ;,2ii> 12^ 1211 pi> 211,2 cnn

Lir 22111 . . . iir>v 7121:; vergl. Note 5 .

o) Hauptstclle Maggid x. 38 : ^122 iiim i>2 ^ 121 ir> ii'i^i 722HN >2

72012 1I'li> ,121a 11121'i> 12'221 1111 71221 1102 '2 ;x'1 i»12'212 112^2215