Jakob Alantin.

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jüdische Ärzte liebten es damals, wie die christlichen Gelehrten, ihrenNamen einen lateinischen Klang zn geben — huldigte neben der Medizinauch der wüsten Kabbala und war befreundet mit dem Mystiker Baruchvon Benevent. Obadja oder ServadeusdeSforno (Sfurno,geb. um 1470, gest. 1550), war Arzt in Rom und Bologna, der nebenmedizinischen Studien auch biblische und philosophische trieb und einigeseiner hebräischen Schriften mit lateinischer Übersetzung dein KönigHeinrich II. von Frankreich widmete. Aber so weit seine Schriften derBeurteilung vorliegen, erweisen sie sich als sehr mittelmäßig. Mlle diesejüdischen Ärzte und Gelehrten, standen weit hinter einen: spanischenFachgenossen zurück, hinter Jakob Mantin, der ans Tortosanach Italien geschleudert, dort als Arzt und Philosoph viel geleistetund einen klangvolleren Namen hinterlassen hat. Mantin (geb. um1490, starb um 1549)/) war sehr sprachkundig; er verstand außer derSprache seines Geburtslandes und seines Bolksstammes noch dasLateinische, Italienische und Arabische, Er war zugleich ein gelehrterArzt und Philosoph und übersetzte medizinische und metaphysischeSchriften aus dem Hebräischen oder Arabischen ins Lateinische. Er

hohem Alter stehe. 1405 ist sür ihn ein.-irned kopiert worden, nnd der Kopistnennt ihn: '- 1128.11 nein 0 : 11 . Er mnsz demnach MN

1440 geboren sein nnd ein sehr hohes Aller erreicht haben (Perles, Beiträge 104).Sei» Verhältnis zum Kardinal Grimani bezeichnet ein Passns in der Widmungeiner von ihm übersetzten philosophischen Schrift: tu tnnm rAnuwum . . .non «Issums amors (Kerns äss ktnclss ,s. V. 116). De Blanis Verhaltenzur Kabbala hat erwiesen Nehem. Brüll (Jahrbuch I, 237). Da er 1553 fürsich das mpi '0 kopieren ließ, so hat er alle im Text Genannten überlebt.Landabe ns Blanis scheint identisch mit dem von Jbn-Jachja (3elmlsel>e1etp. 34 b) erwähnten ewbai 1111 ' aip: iruaib 'wi inn irw zn sein. Imnäaclenswäre dann eine Übersetzung von 1111 ', wie von i'inp die Übersetzung 8sr-vacleus. Möglich, daß der in Athias Gelehrtenkatalog (Einl. zn Ps.) vor-kommende 1 18 ' 1 'II'L- 1-00 wir 'HIN IIV '1 NL 111 cwi INN IV'NI identisch mitkervaMeus oder Obadja Sforno ist.

y Sein Todesjahr ist bei den Bibliographen falsch 1550 angegeben. AmatusLusitanus deutet ein anderes Datum au, wo er von dessen Tode erzählt (Oen-tnria. I, Anfang): Amatus bedauert, daß nicht sämtliche ,Avicennische medizi-nische Schriften ins Lateinische übersetzt wurden, und fügt hinzu: Oonleeeratuam opus Iwe lavobns Aantinns ksbraens, vir innltarnin linAmarnn«psritissünns ae ineclieinas äootissirnns . . . nisi inalns guiclaw Aenins ennia tam leliei sneeessn rstraxisset. Oonvoeaveram uaw s^o, gnnm VsnetüsLASrem ad üoe eainnlendnm opns . . . uisi patrieins «inidam VsnstnsOaniasenm st, 8 vriaw petsns, . . . ssonm dnxissst, a gno itiuers divusDidaens Kendneins, 6aro1i V apucl Venetos orator, illum nungnam rstra-üere potnit, ubi intra pauoos ciies vitam enm inorts eonrmntavit. Nunbeendete Amatus seine erste Centurie 1 . Dezember 1540, und in dieser Zeitwar I Mantin bereits tot. Vergl. über ihn die Bibliographien von Hartwig,Derenbourg in Kerns cle.s Kindes,s. VII, 283 ff.