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Geschichte der Juden.

25.

Phils und seine Schriften.')

Von Philo, dieser souveränen Persönlichkeit, ist biographisch kaum dasAllerdürftigste bekannt. Sein Lebensanfang und Lebensende können chronologischnicht einmal aus seinen Schriften ermittelt werden. Denn nur eine einzigederselben, die Os§atio aä Oasum, gibt einen, wenn auch nicht gerade aus-reichenden Anhaltspunkt dafür, und diese Schrift ist von zweifelhafter Zeugen-würdigkeit, wie so manche, aus welchen unkritische Forscher den Entwicklungs-gang des philonischen Geistes oder doch seiner schriftstellerischen Tätigkeitdeduziert haben. Die Probehaltigkeit der unter Philos Namen kursierendenSchriften ist noch nicht sorgfältig genug untersucht worden. Ein Exkurs kanndieses Thema keineswegs erschöpfen. Darum seien hier nur einige Grundliniengezeichnet.

Zu Philos sämtlichen Werken werden gegenwärtig, außer den längst be-kannten, verschiedene Schriften, die erst im Anfang dieses Jahrhunderts aufge-funden worden, gezählt:

1. Die winzige Schrift äs tssto Oopkiui (n-kpl ««prä-.ilou -o§>r^?).

2. Die etwas größere und orientierende Schrift äs solsnäio xarsutibus.Beide hat Angela Mai zum ersten mal 1818 ediert.

3. Eine nur wenige Kapitel zählende Schrift äs Oso oder äs tribusanKslio ^.braamo appareutibas.

4. Zwei Bücher äs xroviäsntia, das erste, angeblich aä ^isxanärum, einetrockene Diatribe, und das zweiie ein Dialog zwischen Philo und Alexander,aus welchen Eusebius praepar. evanAsi. ein kleineres und ein größeres Frag-ment erhalten hat.

, 5. Os animalibua oder äs ratione, guam Imkers stiaro druta animaiia

' äioskat LIexauäer, von Eusebius zitiert: kistoria soslss. II, 18, 6.öpo? H Nkxi roö rä als,,« ein Dialog zwischen Philo und

Lysimachos. Die letzten drei oder vier Nummern, die sich lediglich in einerarmenischen Übersetzung erhalten haben, hat Joh. Baptist Aucher in lat. Über-setzung Venedig 1822 eviert (Nr. 3 erst 1826 mit einer andern Sammlung).

6. Huasotionso et solutioiies und zwar:

a) 4 Bücher tzuasstionss in Osuesin und k) 2 Bücher in Oxoänin.

Auch diese hat Aucher aus einer armenischen Übersetzung lateinisch ediert1826. Eusebius zitiert sie (das. 18, 2) unter dem Titel: rüiv ev riHr

k>- -.üae-ov. Daraus ist in praspar. SV. ein Bruchstück

aus dem ersten Buche und mehrere kleine Fragmente in Johannes Damascenus»aera xarallsia erhalten (in Mangeys und Richters Ausgaben ausgezogen).

7. Eine Rede oder Predigt über Simson, 8ine prasparations in Lampsonoratio.

8. Eine Predigt über Jona, Os äona oratio. Dazu noch ein kleinesFragment, welches einer andern Rede über Jona entnommen zu sein scheint.Auch diese sind in die zweite Sammlung Auchers Odiionis äuäasi Oaralipomsna^.rrnsna ausgenommen.

s') Vgl. hierzu jetzt die Abhandlung Leopold Cohns über die „Ein-teilung und Chronologie der Schriften Philos im VII Supplementband des„Philologus" (Leipzig 1899), S. 387—43S).j