Note 19. HI. Simon Kantheros.

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Ahroniden den Laut und die Aussprache des Tetragrammato» gar nicht mehrgekannt haben, indem die Kundigen ihn nur den Würdigen heimlich überlieferthaben (Jerusch, a. a. O): L'-„'i->on onu (,:.n:n ce-) um nne-rw^

»Nu nsv: .nm uh. Wenn also nicht sämtliche Priester, welche je zwei-mal im Jahre nach der Neihe der 24 Abteilungen aus den entlegenstenGegenden Palästinas nach Jerusalem gekommen und eine Woche sämtlicheFunktionen im Tempel auszuüben hatten, die Aussprache des Telragramniatonkannte», so können sie sich doch nicht dessen beim Priesterseuen bedient haben.Eben so wenig können ihn die Würdigen bei dieser Gelegenheit ausgesprochenhaben, denn sonst würde die Vorsicht, ihn vor den Unwürdigen geheim zuhalten, illusorisch gewesen sein.

Es ist also wohl sicher, daß in einem bestimmten Zeitpunkte dasAussprechen des Tetragrammaton im Tempel beim Gottesdienst eingestelltworden ist, und zwar für die gewöhnlichen Priester überhaupt und sür denHohenpriester am Versöhnungstage der Art, daß er ihn kaum hörbar hauchensoll. Beides gehört einer und derselben Zeit an Welcher Zeitpunkt war es?Da Simon der Gerechte damit verknüpft wird, so kann darunter nur SimonKantheras gemeint sein. Auf diese Zeit der Decadenz führt ja auch oie An-gabe, daß das Aussprechen des Gottcsnameus Jhwh eingestellt worden sei:„als die Entarteten überhand genommen haben" (--rwen wn-e-n).Diese Bezeichnung trifft genau mit der Zeit nach dem Tode Agrippas zu-sammen, in welcher, wie gesagt, heillose Verwirrungen, Zuchtlosigkeit, mit einemWorte Entartung an der Tagesordnung war.

Deutlich genug ist in einer Mischna, welche als eine unschätzbare Geschichts-guelle angesehen werden kann, angegeben, daß, als die Mordtaten lder Sikarier)zugenommen haben, man aufgehört habe, ein Sühnopfer für einen heimlichbegangenen Mord zu bringen. Näher bestimmt wird diese Zeit durch denZusatz: als Elieser ben Dinai und Tachina aufgetreten sind. Und alsdie Ehebrecher überhand genommen haben, habe man aufgehört, eine desEhebruches verdächtige Frau auf die Probe zu stellen. Hinzugefügt wird,R. Jochanan b. Sakkal habe diese Ordalien aufgehoben-). Es ist dieselbe Zeit,die Josephus schilbert als „Beginn der Verwirrnng und der Verderbnis", odervon der er berichtet, „daß die Angelegenheit in Judäa ein immer schlimmeresWachstum erhielt" °). Schon unter dem Prokurator Fadus, kurz nach AgnppasAbleben, begannen die Unruhen der mehr von Ingrimm gegen die Römer-herrschaft als von politischer Einsicht und Berechnung des Erreichbaien geleitetenwilden Patrioten. Sie wurden noch vermehrt durch die Söhne des Stifters derZelotenpartei, Jacob und Simon. Vergebens hatte der zweite Prokuratordiese ans Kreuz nageln lassen. Ihre Rächer fehlten nicht; die Stifter derSikarierbanden Eleasar ben Dinai und Alexander (wahrscheinlich identisch mit

si Dasselbe kommt auch Kidduschin a. a. O. vor: o-wiv ,-n . . . nnr-unarnp'iwn nnnrre- c-pu-.n, nrinrre- c-pp-n min a-oio rn a-mnen w-w -2 onu ,n,uo-:n:n -n-nu nn-pw mm. Irrtümlich wird dieses das. auf den 12 buchstabigenGottesnamen bezogen.

2) Illisoliua 8vta IX, 8—9: niphn ure -2 .nrwp nh:p nh-^v p:ewnn wnvao-L.n poe peurnn pn^inn p inwph ,n,n rwp: n-n ne--n-: p .-innen -unn p

Ipwen -.-w! pn,- pn, ll'-oon (so die richtige L -A.)

2) Josephus j. Kr. 11. 12, 1: k,/>' au Sagiisar re xar ,/iAooa

irälrv k>-i>-cra. Altert. XX, 8, ö: rä ,!e '1ouöa,«>- 7r^U)-^«r»

Trab? ,'i tri e/rt'ckoae,- cla,,