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steigen können, um in der Santa tlasa zu knieen; denn schon diePolitik, edlerer Motive gar nicht zu erwähnen, fordert eine Ebnungdes Pfades für diejenigen Andächtigen, welche nicht an die Bestehungvon Schwierigkeiten gewöhnt sind. Trotz der abgeschiedenen undwilden Gegend also, die wir bereits beschrieben haben, hatte imEinklang mit der Ordensregel die Brüderschaft unsrer lieben Frauvon Einsiedel» eine eigene Abtswohnung, Fremdenguartierc, und ebenso gut volle Keller und Speisekammern, als Zellen und Gottesdienst.

Ungefähr drei Stunden nach dem im letzten Kapitel beschrie-benen Gespräche — eine Zeit, die uns dem Einbrüche der Nachtnähert — müssen wir den Faden unserer Erzählung wieder aus-nehmcn. Der Schauplatz ist ein Banketsaal, oder, um uns einesabgemesseneren Ausdrucks zu bedienen, ein Privat-Refektorium, inwelchem der Fürstabt diejenigen zu bewirthen pflegte, denen er auseinem oder dem andern Grunde mehr als gewöhnliche Aufmerksam-keit und Gunst erweisen wollte. In den Verzierungen des Platzeswar nicht eben viel Prunk zur Schau gestellt, denn eine nutzlose Ent-faltung von Wohlstand gehörte nicht zu dem System einer Ge-meinschaft, die ihren Bestand hauptsächlich frommer Freigebigkeitverdankte. Dennoch war der Saal so gut eingerichtet, als diesnur immer mit den derben Gewohnheiten der Zeit und der ab-geschiedenen Gegend verträglich war — Gewohnheiten, die lieberaus den substanziellen Theil menschlicher Genüsse, als auf die aus-gesuchten, verweichlichenden Erfindungen Rücksicht nahmen, welche inunseren Tagen fast unerläßlich geworden sind. Der Boden warmit nicht sehr glatten Dielen versehen, und die Wände hatten einGetäfel von dunkeln, Eichenholz, während an der Decke ein roherVersuch, die Hochzeit von Canaa» und das Wunder der Weinver-wandlung darzustellen, angebracht war. Obschon es hoch im Sommerwar, flackerte doch ein Helles Feuer in einem Kamine von unge-heurem Umfang — ein Behelf, der durch die Größe des Zimmers