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den rothen Leuten, daß Ihr so weit kommt, um eine Lüge zusagen? Ich habe gesagt, dieß ist ein Jagdplatz meines Stammes."

„Mein Recht, hier zu sein, ist so gut als Eures," fügte derWildsteller mit kalter Ruhe hinzu. „Ich spreche nicht, wie ichwohl konnte. Es ist besser, stille sein. Die Pawnee's und dieWeißen sind Brüder, aber ein Sionx darf sein Antlitz nicht zeigenin den Dörfern der Lonps."

„Die Dahcotahs sind Männer!" rief der Wilde feurig ans, dieangenommene Rolle vergessend, indem er den Namen gebrauchte,auf welchen sein Volk am stolzesten ist. „Die Dahcotahs habenkeine Furcht! Sprich, was führt Euch so fern ab von den Dör-fern der bleichen Gesichter?"

„Ich habe die Sonne anfgehen sehen und niedcrsinken aufmanche Berathungen, und habe nur die Worte weiser Männergehört. Laßt Eure Häuptlinge kommen, und mein Mund wirdnicht verschlossen bleiben."

„Ich bin ein Ober-Häuptling," sagte der Wilde, eine Mienebeleidigter Würde annehmend. „Hältst du mich für einen Assini-boine! Weucha ist ein Krieger, dessen Name genannt wird, unddem man glaubt."

„Bin ich denn solch' ein Narr, daß ich einen blauen Dunstmachenden Teton nicht erkennen sollte?" fragte der Wildsteller miteiner Beharrlichkeit, die seinen Nerven Ehre machte. „Geh', esist finster, und du siehst nicht, daß mein Haupt grau ist!"

Der Indianer schien nun überzeugt, daß er einen zu schalenKunstgriff angewandt, einen Mann zu betrügen, der so wohlbe-kannt mit diesem Treiben schien, und er überdachte nun, was er-neu erdichten solle, um zum Zwecke zu kommen, als eine kleineBewegung unter der Bande allen seinen Entwürfen ein Endemachte. Seine Augen nach rückwärts wendend, als fürchte er,plötzlich unterbrochen zu werde», sagte er mit einer weit wenigeranmaßlichen Stimme als vorhin: