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Vom Geist

kam der Verfall des Volks, das ohne wirksamesHaupt war, zur tiefsten Tiefe. Das Heiligthumselbst, die Lade des Gesetzes, ward von den Fein-den geraubt, und die Familie dieses Hohepricstrrsging auf eine traurige Weife zu Ende. — Auchhier indes ging die Stimme der Poesie nicht aus;sie nahm vielmehr bald eine andere Gestalt an.Heldenlieder schwiegen; aber die prophetische Stim-me kam wieder. Jehovah erfüllte sein Wort, undgab dem unterdrückten Volke einen Mann — einigcr-maaßen im Geiste Moses. Samuels Nus im Tem-pel, so wie seine Geschichte, ist mit stiller Einfalterzählet, und das Dankfagungslied seiner Mutterbringt uns eine neue, friedliche, häusliche Debo-rah wieder:

Mein Herz erjauchzet über Jehovah!

Denn hochcrhabcn ist mein Glückshorn durch Jehovah!

Weit öffnet sich mein Mund im Siegsgesang:

Denn seine Hülfe macht mich hocherfreut^).

Nein! niemand ist hochhcrrlich als unser Gott!

Kein Gott ist außer dir! Kein Schutz wie unser Gott! —

Was redet ihr so viel von Höhn! Höhnr)!

Laß weg aus eurem Munde das stolze Wort;

Gott weiß es; alle Lhaten waget Er!

Des

F) Ein Gegensatz gegen die alten Sicgesgesange:sie singt ihn über eine stille, häusliche Wohlthat.

-) Mit denen man sich befestigte, auf die man stolzthat. Affaph hat Ps. 75, 6 . so wie den ganzenGesang, so auch diesen Ausdruck nachgeahmt undschön verändert.