und Ho milien.

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für diese Sinnesort, Neigung und Betrogen selbstzu sorgen/' Denn offenbar wird sonst über jedwedeBeschaffenheit und Fassung, die beste oder schlimmste!wenn ich gar nichts in ihr andern kann, wenn siemeiner Bemühung völlig entnommen ist — auchalle Untersuchung fruchtlos.

i. Harte, ausgetretene Wcgesflachc ist dieerste Gleiche, in der Jesus leider! eine Anzahl mensch-licher Sinnesarten anerkennt: die hören dasWort, und siehe! da kommt der Arge,und nimmts von ihren Herzen, daß sienicht glauben, und selig werden. HarterAusspruch! in jedem Worte, so milde gesagt es daist, ein Fluch für das menschliche Herz.

Die Gleiche ist, wo sie ist, so offenbar, daßsie keiner Erläuterung bedarf; glücklich nur, daßman wohl kaum sagen kann, sie sey einer gewissenAnzahl Unglücklicher so natürlich, so angeboren, oderwenigstens so häufig und im vollendeten Maase, daßjede Rettung beinahe ein Zustand solcher Unmöglich-keit würde, als man wohl bisweilen glaubt. Wirhaben alle nicht bloß von Natur einen gewissen Gradvon Fühlbarkeit, Reitz und Empfindung dcS Guten,sondern es laßt sich auch kaum bei den verruchtestenSinnesarten dieses, Gefühl ganz und gar wegbrin-gen und verhärten. Erst durch eine große Mengeroher, wandelnder Füße, durch viele üble Gewohn-heiten und Frechheiten und Laster wird er allmäbliggeschwächt: die harten Fußtapfen prägen sich immerfester und fester! und dann freilich ists für alle Fruchtguter, neuer Eindrücke ein trauriger Boden! Das