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I. Verstand

Im m a t e r i a l i s m u s also, (wenn manihm ja einen Namen geben wollte,) sollte Berke-ley's System heißen, wie man in England dennauch seine Anhänger ursprünglich Im Materiali-sten nannte *). Berkeley kam es indessen sowenig in den Sinn, eine Secte zu stiften, daß ervielmehr durch Entkleidung des abstrakten Unwesensaller philosophischen Scctcn diese aushebcn, und dieMenschen lediglich zur genaueren Erfahrung zurück-führen wollte. Au solchem Zweck schrieb er z. B.seine Theorie des Gesichts, in welcher er dem Ur-sprünge und Unterschiede unsrer Gesichts-, Gefühls-und Verstandesbegriffe, fein und bestimmt, obgleichnicht ohne einige Fehler, nachspürtc **).

Eben aber, wenn man sein System treu hin-stellt , hat man Berkeley mit sich selbst verständigt.Indem er annahm und geflissentlich wiederholet, daßdiese uns zukommenden reellen Ideen aus demGrunde unsrer Seele nicht entspringen, auch nicht

*) Hs deaains tlis konnäer ok 2 Lect, oalleä tbsIininatarinlists, li)' tlie koraa ok 2 ver^anrions liaole on tbat snlijaat; O. Linalriclgs2ncl inan^ otber eminent persans rvere bisproselzites. Ln^ikt.

**) ^en 1^882^ tovvarcls 2 nevv tlieor^ ok vision.Die Schrift verdiente mit seinem trentise con-eerning tbe prineiples ok bnnian kno>vieägseine Uebersetzung und Erörterung: denn insonder-heit ist er mit seinen mathematischen Einredenauf Unrechtem Wege. Er fodert von der Mathe-matik, was nicht ihres Amts ist.