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Zur Philosophie und Geschichte Theil 14 (1820) Metakritik zur Kritik der reinen Vernunft
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139
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und Erfahrung.

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Wesen dem menschlichen Verstände als eine Tafel«ngeheftet, damit durch sie Erfahrung möglich würde?Offenbar nicht also. Menschlich sind diese Begriffegedacht, in einer menschlichen Sprache ausgesprochen;der Actus, durch den sie hcrvorgebracht wurden, istdieHandlung des Verstandes selbst, und zwarseine einzige, fortwährende Handlung,ohne welche er kein Verstand ist. Sobald der mensch-liche Verstand begreift, muß er katcgorifiren; erthuts aber weder durch ein Adbiren der Begriffe zueinander, noch durch eine Synthesis, die aus demGegebnen hinaus schreitet; sondern durch Erfassung»Distribution und Eomprehension des Gegebnen; dasEins wird ein Mrhrercs, das Mehrere wieder zuEinem. Dies Vierfache ist Ein Actus der Seele;wer diese Tatraktys trennt, vernichtete das Wesendes menschlichen Verstandes. Synthese und ^Analysesind Mittel; sein Ziel ist Anerkennung desErkennbaren durch beide. Durch beide, wech-selnd und zusammenwirkend, erwirbt er sich seinGut, den Begriff, und spricht: ich habe ver-s landen."