des Menschengeschlechts. 202

Steines: „Nein! wer Kain tobtet, soll siebenfältig,,leiden! Siebenfach soll er gerochen werden! Auch„jm Fluche bist du mein! Ich selbst habe dich ver-bürget." Und Gott thut, was er sagt: ec setztdem Kain ein Zeichen der Sicherheit, eine Ver-bürgung,*) und Kain zeucht aus vom Angesichtdes Herrn ins Elend.**)

Wo war dies Land des Elends, das Mosesnoch mebr mvrgcnwarts gegen Eden bezeichnet, alsdort der Cherub flammet und Adam wohnte? Waswar das Zeichen der Verbürgung Kains, daß nichtsLebendiges ihn tobten konnte? Start hundert alber-ner, darüber geschwatzter Fabeln werden wir in derFolge klare, einleuchtende, historischgeographischeWahrheit enthüllen. Wir werden Denkmale von

*) Die alte deutsche Sprache kommt uns voctreflichzu statten, diese Strafe und Wohlthat, die GottKain zuerkannre, mit zwey Worten auszudrük-ken: Bann und Burg. Bann heißt ursprünglichMord, Bana ein Mörder: sodenn heißt BannHöhe, Gipfel: ein Herr, Herrengeheiß: endlichInterdikt, Bann, Verbannung, Straft. Blui»>bann ergieng über Kain, und ward verbannetins Elend. Er ward aber zugleich gebürget,und da sind wieder die Worte Burg, Schloß,Start, Höhe, Bürge und was davon abstammt,daß alle LhareN des Geschlechts Kains sich gleich-sam unter beyden Namen, die ursprünglich Einssind, sammlen.

**) S. im Anhang, das erste Fragment.