der Sittlichkeit betrachtet.

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diesen Natursing in ihnen erkennet, spricht ihre Prä-dikate verständig ans; wer blos aus Tradition dasbeständige Man als ein Symbol der Beständigkeit,Roth der Liebe und Jugend, Grün der Hoffnung,Weiß der Unschuld u. f. angicbt, spricht conveutisiicUeBegriffe, (politc- clisuurses) Worts. Jede echteConvention hatte in der Natur ihren Grund;der Verständige sucht sie aus; und auch ein abgegrif-fenes Symbol gebraucht er nicht ohne Bedeutung.Der ..majestätische" Baum tragt seine anschaulichenBegriffe mit sich, indem er in Einem Stamm, mitvielen Zweigen ein weites Gebiet überschattet undaussaugt, dagegen aber Vielem auf ihm Lebende,einem Staat von Blattern, Blüthen, Früchten, Zwei-gen, Bienen, Vögeln und Insekten eine Hofstattgic'bt. Das Wort darf also nicht etwa nur „maje-stätisch," d. i. als ein unverstandenes Symbol ge-nannt werden. Die „lachenden Fluren" lachten nicht,wenn sie nicht grünten, nicht blühten.

2. In allen lebendigen Organisa-tionen erscheint uns also im Aeußerendas Innere, die Seele des Gegenstan-des. Das stumpfe Auge, das am Aeußern verweilt,nennet und unterscheidet blos Gestalten; dasschärfere, das ergreifende, schauet an Geist in derGestalt, Seele im Körper. Eben deßhalb aberschauet es nichts als prägnante Anlagen der Na-tur zu mehr oder minderer Wirkung; ob jede die-ser Anlagen zur Wirkung gekommen, ob z. B. inder so vielseitigen menschlichen Organisation die Kräf-te, die der Körper andeutet, zu einem großen odergüten Zweck, in gegenseitigem Vcrhaltniß angewandtworden, darüber entscheidet eine feinere Form, H a nd'