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Zur Philosophie und Geschichte Theil 12 (1820) Sophron
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S o p h r o n.

lation Ware, hinter denen sie aber auch der bildendsteTheil ist. Die Psychologie, was ist sie anders, alseine reiche Physik der Seele ? die Cosmologie anders,als dis Krone der newtonischen Physik? die Theolo-gie anders als eine Krone der Eosmologie, und dieOntologie endlich die bildendste Wissenschaft unterallen. Ich gestehe cs gern, daß wir noch keine Phi-losoyhie in dieser Methode haben, die recht Jünglingebilden könnte, und die Ontologie insonderheit, dievortrefflichste Lehrerin großer Aussichten, was ist sie,als Terminologie geworden! O was wäre hier eineMetaphysik in diesem Geiste durchgängig, seine Aus-sichten von einem Begriffe auf einen hohem auszu-breitcn, im Geist eines Bako, was wäre das fürein Werk! Und ein lebendiger Unterricht darüber imGeist eines Kant, was für himmlische Stunden!

Die Logik wird nichts als eine Experimenkal-Seelenlehre der obern Kräfte, und so wird sie einganz ander Ding, als sie ist. Welch ein Abgrundvon Erfahrungen, wie die Seele Ideen sammlet, ur-theilet, schließet, liegt hier verborgen, und was ist diskleine, elende A. B. E. Tafel, die unsre Logik ent-hält! Man muß immer verbergen, daß man lehrenwill, und nur Ideen aufwecken, die in uns schlafen;unsre Logik thut das Gcgentheil, nichts als lehrentbut sie, und siehe! sie lehrt trocken und erbärmlich. Ehen hieraus leuchtet es hervor, was für einkleiner Theil in ihr entdeckt sey: welch ein weit grö-ßerer ist die Aesthctik, als eine Philosophie der Sinne,der Einbildungskraft, der Dichtung! Welch eingrößerer, die Philosophie des eigentlichen Bonsens,worunter das Wahrscheinliche, das Phanomenon' u.s. w. nur kleine Funken sind, und die die wahre Lehr-meisterin des Lebens wäre. Eben