III. Recensionen.

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den Philosophie oder aus den besonder», von Zeitzu Zeit in Umlauf gebrachten, und mitder christlichen Religion amalgamirten Mcynungenentwickelt, und sie also sowohl in ihren e r-sten Keimen als auch in ihrem weitern Wachs-thum und Fortgang aus den Ursachen, dieEr in Zeit, Ort und Charakteren der Hauptperso-nen gefunden, her geleitet: so sey sein Buchkein Aggregat von Excerpten, denen esam inner» Faden einer philosophischenEntwickelung mangl e."

2) „Den Begriff der Religionsschwärmereyenhabe er nicht zu weit genommen: denn warum führe.der Rec. seine, des Vers. Erklärung, die Ervon der Religionsschwärmerey gleich im Anfänge sei-ner Vorrede gegeben, nicht an? statt einer bloßenWorterklärung, die Rec. aus Lesfing ansühre.In was für eine Verbindung die Hierarchie mit derReligionsschwarmerey gekommen, das werde wohlim zweiten Bande Vorkommen,aber hierim ersten noch nicht. — Er habe die Grün-de, um deren willen Jesus und seine Apostel fürkeine Schwärmer gehalten werden können, sondernals weise, vernünftige, ruhig denkende und mit kal-tem Blut argumentircnde Männer geschätzt werdenmüssen, in den drei ersten Paragrap hcnseiner ersten Abthcilung im erstenBande so deutlich, so bestimmt, so überzeugendund unumstößlich dargelegt, daß niemand an derWahrheit seiner Ueberzeugung zweifeln könne. DasEriterium, wo Enthusiasmus aufköre und Schwär-merey anfange, sey in seiner Vorrede zum ersten