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II. Nachlese

es nicht auch thun? Der Kaliphc war ja ihrPabst*), sie wallfahrteten nach Mecca zu Maho-meds Grabe**) und dergleichen Ungereimtheitenmehr. Ich bitte, lesen sie in den siadliuux ***)das Isrr lis 8t. sisiulus, wo der Sultan auf einenarrische Weise den Termagant änderet, und da erden Christen nachher vor dem Bilde des St. Niklassieht, der die) Hciligenkappe auf hat, diesen nichtbesser, als uri iVIslrornet uornu zu nennen weiß —Das waren die Begriffe, die nian damals von denSaracenen hatte, und die, auch unter dem scho-nen Philipp, das Volk häufig in Poffenspielenund Moralitäten vor sich sah: Engel und Satan,

Maria und Mahomet, der heil. Niklas und Terma-gnnt spielten ihre Rollen mit einander. — Solltenalso die Tempelherrn der Vcrlaugnung Chri-sti und des M a ho m cd an ism u s beschuldigtwerden, so konnte es, nach dem Volkswabn, nichtanders als unter solchen Fratzengestalten seyn. DasKreuz ver speien war der allbekannte Uebergangzum Mahomedanismus; Mahomed anbclender Mahomedanis.--us selbst. Das waren nicht Weis-heitqeheimnisse, die man ihnen Schuld gab; son-der» Ketzereien, Anklagen zum Feuer nach dengröbsten Volkssagen.

3. Nun war Mahomed, bekanntermaßen, einsehr großer Zauberer, der seine Religion inson-

*1 Leirgars. p>. irsg.

*'> Uon^rs. p. 105g.

*") el Lontes äu XII. XIII. siede 1°.