historisch - philosophischer Schriften. 27S

gewählt. Andrea spielt in seinen Schriften oft daraufan, r»rd findet unter dem Kreuz die wahren Rosen,d. i. Weisheit, Freude und 'Ruhe der Seele; dochohne Lheosophischc Grillen und mystische Gaukeleien

Die Theophrasten nahmen das Ding anders:denen kam der Name, die Fiction von ChristianRosenkreuz aus Fez und Damaskus,, die ChornischeHochzeit und geheime Fraternität, recht. Jeder knüpf-te dran, oder sog daraus, was er wollte: dem Kin-de rrar ein neuer Name gegeben und das halte manerwartet. Es ist unglaublich, wie viel Schriften undSchriflchen in den Jahren 1614 — 1619 über dieFraternität he raus ge kommen, und wie schnell man-che wieder gedruckt sind. Ich kann Ihnen.,s da derAutor 2 anführl, gegen 00 anführen., die ich allevor mir l>abe; die größer« Werke von Fludd,Maier, u. a. noch ungerechnet. Was unser Verf.davon anfuhrt, ist sehr unvollständig; cs ist aberauch kaum der Rede rverlh, in langen Titeln derArt vollständig zu seyn, wenn man nicht den Zweckhat, eine charakteristische Geschichte dieser Sekten zuschreiben, welches jetzt meine Absicht nicht ist. —Genügt Andrea sah bald, was sein Spaß für ernst-liche Verwirrung in den Kppfen dieser Leute machte,und rhat was er konnte, feine Absicht deutlicher zuerklären. Er schrieb seine Inaris Lakai, seineInstitntio inaZiaa xro auriosis, seineInvitatio» ad kratsrnitatsm Ekristr'— und was soll ich alle seine Schcistchen anführen?denn in jeder kommt etwas dieser Art vor. Ichwünschte, daß der Ungenannte, der im Deutseh«!». S 's