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II. Nachlest

eint geräumigere, bessere Stelle. Die Edikte*) vonAbschaffung der Fechter, Koncubinrn, von Feirungder Sonntage, Entfernung der Heiden und Abgöt-ter auf die Dörfer, damit in den Städten reinelcGottesdienst wäre, wußten cs so sanft zu bereiten,daß alles fein christlich und ordentlich zuginge, undder geistliche Stand Alles umschlöße. Die Freyhei-ten endlich von FreylassUng der Knechte in den Kir-chen **), weil cs voraus eine nmwuinisgio iw eu-ulssia, i. S. uowuiows beidnifch gegeben hatte,das Privilegium von Vermächtnissen an Kirchen undam meisten, wcnn's deutlich gnug wäre, was So -zv menus sagt***): „clsricos udigutz per leZewrvd> eurw rswr cowäiturw iwirnwwitute clonurs vo-Iwit: illis, t)wi eruwt iw fucliuiurw vouuti, <Is-clit poteststetn, si twoclo awiiwUtw iwclucerewt,wruAistratus civilss rejiLsre, uä episeoporuwrswciiciuwr provoeawcli, Ut^ue eorurw sewtswtisrwrataiw ssos et slioruwr juclieutw sewtswtiis plusImkere uuetoritutis, tuww^uarw ab ip8o liwperu»tore prolaturw, statwit" — wie eingeschränkt undeinzeln man auch die Worte Nehme, zeigen sie, daßes schon sehr weit war.

Insonderheit in dem Theil, von dem wir mehrreden werden, in Gallien, gedieh der MetropolitaN-

*) Lo<l. HiaoU. äs glinlist. ksriis, cönanljin, 8.8. ete.

*') Loä. chdeocl. cls tnanain. in klacl. I.. I. t.

8orüin. I. i. c. g. s. saa. Ooidakr. extravSA.üv eplsLopor. juäio. in lins Loä. sl?Iieocl.