I. Preis sehr ist

So

Es gibt freilich noch Negerbrüdec in Europa,die da sagen: „ja vielleicht! wenn er nur sprechenwollte, oder in Umstande käme, in denen er spre-chen müßte." Beyde Wenn sind durch die Tier-geschichte genugsam widerlegt; und durch die Werk-zeuge wird, wie gesagt, bei den Affen das Könnennicht aufgehalten *). Er hat einen Kopf von außenund innen, wie wir; hat er aber je geredet?Papagey und Stahr haben menschliche Schalle ge-lernt; haben sie aber auch ein menschliches Wortgedacht? — Ueberhaupt gehen uns hier noch dieäußern Schalle der Worte nicht an; wir reden vonder inner», nothwendige» Genesis eines Worts,als dem Merkmahle einer deutlichen Besinnung;wann hat dies je eine Thierart, auf welche Weisees sey, geäußert? Abgemerkt müßte dieser Fadender Gedanken, dieser Discours der Seele, immerwerden können, er äußere sich, wie er wolle;dies geschiehet aber nie. Der Fuchs hat tausendmalso gehandelt, als ihn Acsop handeln laßt; erhat aber nie in Aesops Sinne gehandelt, und dasErstemal, daß er das kann, wird Meister Fuchssich seine Sprache erfinden, und über Aesop sofabeln können, als Aesop jetzt über ihn fabelt.Der Hund hat viele Worte und Befehle verstehen

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*) Aus Campers Zergliederung des Qrang-Outang (s. seine übersetzten kleinen Schrif-ten) , erhellet, daß diese Behauptung zukühn ist; sie war indessen damals, als ich die-ses schrieb, der Anatomiker gemeine Meynung.