Jenes in ihr Mysterium; aber ein cnthüllctesMysterium; alle ihre Anstalten sind Enthüllungendes Einen großen Geheimnisses, darum nennen siesich Offenbarung. Wie die Schöpfung einGöttliches (Ferov) enthüllet : so, rühmen alle Apostel,habe das Christenthum das non Anfänge der Welther dunkle Räthscl deS Mcnschenheils aufgelöfet;hinfort sey das Verhältniß zwischen Gott und unskein Rathfel. Dem richtigen Sinn des Christen-thums eignen sie alle Einsicht und Bcurkheilungdessen zu, was zum wahren Leben gehöret. Wei-terhin zu forschen sey das Werk der Religion nicht;das thue Wissenschaft und in praktischen FallenKlugheit. — Wie weise! wie verständig!

10.

Unlängst federte man als Hauptvollkommenheiteiner Predigt, daß sie rein d o g m a t i sch sey; istsie nichts als dogmatisch, so ist sie keine christlichePredigt. Nicht blos, weil Christus und die Aposteldergleichen nicht gehalten, sondern weil Predigt demDogma, acht abgehandelt, gerade widerspricht. EinePredigt soll Religion predigen mit alle der ein-dringcnden Stärke, daß sie den Hörenden Religionwerde, d. i. daß die vorgetragene Pflicht oder Wahr-heit die innerste Ucberzeugung bewirke, das Gemüth >belebe, das praktische Bcwußtseyn binde. Dogmaals Dogma kann und will solches nicht thun; nachseiner Act kann es die Kanzel entweder gar nichtoder schlecht behandeln; cs gehört, und zwar philo-logisch , historisch, philosophisch mit aller seiner Ge-nauigkeit aufs Katheder.